La escultura durante el Imperio Nuevo adquiere gran importancia, será un elemento esencial dentro de la arquitectura, las artes pláticas se adaptan perfectamente a las formas arquitectónicas, este hecho está claramente representado en el templo funerario de la reina Hatshepsut. La reina-faraón ordenó construir este espléndido templo y no reparó en esfuerzos en su decoración. Se han conservado veintiocho estatuas de la reina realizadas en piedra de gran dureza, algunas en estado fragmentado, cuarenta estuas osiríacas en caliza y más de cien esfinges de arenisca que formaban parte de la avenida que precedia al gran templo. La particular posición de Hatshepsut, su papel como mujer-faraón, determinó una iconografía inusual, se debía representar a una mujer con los símbolos del máximo poder faraónico, entre estos signos se encuentra la barba postiza, el tocado masculino de los faraones y el fadellín corto dejando el torso desnudo. Las imágenes de Hatshepsut resultan un tanto ambiguas, las formas femeninas son apenas insunuadas, mientras que el bello rostro de la reina se representa con gran delicadeza e idealizado siguiendo la tradición del Imperio Medio. Sin embargo, las esfinges de la avenida representan un aspecto más masculino, seis de ellas ejecutadas en granito rojo procedente de Asuán, median más de cuatro metros de longitud y llegan a pesar más de seis toneladas. Entre la numerosa labor escutórica de Hatshepsut, caben destacar los diez colosos (dos de pie y ocho en actitud de ofertante) alcanzan una altura de tres metros, unicamente dos de estos colosos representan a la reina como una mujer, siempre con el tocado masculino propio del poder real.
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