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  #1  
Viejo 07-03-2010, 12:19 AM
ayesha ayesha no está en línea
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Fecha de Ingreso: Jun 2010
Mensajes: 57
Predeterminado ¿Hubo diez plagas en Egipto?

¿Hubo diez plagas en Egipto?

Las diez plagas bíblicas sobre el antiguo Egipto es un tema pendiente de solución, de interés permanente, ya que hoy en día es frecuente ser testigo de la emisión por cable de documentales que ¿aportan? nuevos materiales y diferentes enfoques al viejo debate. ¿Esto sucedió?, y si sucedió ¿cuándo fue?, ¿quién o quienes las protagonizaron?, ¿dónde están las pruebas a favor o en contra? ¿Qué creen que realmente ocurrió? ¿Alguien está en casa y puede contestar a este llamado?
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  #2  
Viejo 07-03-2010, 01:28 AM
ricegipto ricegipto no está en línea
Senior Member
 
Fecha de Ingreso: Jun 2009
Mensajes: 182
Predeterminado

Espero que te sea agradable la lectura.

http://www.egipto.com/cgibin/forum20...=plagas&page=2
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  #3  
Viejo 07-03-2010, 02:50 PM
ayesha ayesha no está en línea
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Fecha de Ingreso: Jun 2010
Mensajes: 57
Predeterminado

Sí, gracias ricegipto, muy agradable la lectura de los posteos previos. No he podido leerlos todos, pero considero muy valioso que hayan intervenido tantos foreros. Veo que ya han incursionado en un parecido tema bajo el nombre “Los hebreos en Egipto”, y que por suerte ha convocado a muchas personas que han expresado puntos de vista coincidentes y otros diferenciados, lo que considero muy alentador.

Noto asimismo que los pareceres y fuentes que cubren el aspecto cronológico son variados, y advierto que existen también pareceres encontrados en materia interpretativa entre fenómenos históricos, leyendas y otras posibilidades de distinta índole. A mí me gustaría poner el acento en dos vertientes poco exploradas, me parece, una consistente en establecer la cronología, porque establecer con cierta precisión cuando sucedieron las plagas allanaría el camino, y el asunto de qué o quienes las produjeron aclararían bastante el problemita.
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  #4  
Viejo 07-03-2010, 03:56 PM
ricegipto ricegipto no está en línea
Senior Member
 
Fecha de Ingreso: Jun 2009
Mensajes: 182
Predeterminado

Como ya comenté en ese otro hilo que te indiqué, el tema de las plagas es mas mito que otra cosa.

Como comprenderás no llega una plaga y afecta a la población de una región del planeta en función de la religión que profesen o del color de su piel.

Las historias y cuentos que aparecen en la Biblia tienen un transfondo histórico, es normal, porque se ambientan entre humanos y en una región del planeta.

Pero sólo eso.

Podríamos decir que plagas de distintos tipos hay muchas y todo el mundo ha oído hablar de alguna. Hoy en día lo llamamos epidemia en muchos casos y podríamos hablar de la gripe o de la peste.

Pero no discriminan ni las plagas ni las epidemias a las personas por sus religiones.

Es también fácil imaginar que los que escribieron el éxodo probablemente recurrieron a "juntar" en un sólo instante todas las plagas imaginables, reales e irreales para enfatizar su historia mítica y el poder de sus dioses.

Vamos, que en la hstoria real igual hubo una tremenda sequía que motivó un alzamiento popular y con los años de circular la historia de boca en boca se fueron añadiendo desgracias y portentos.

Sin ir mas lejos al escribir el éxodo igual ya la memoria colectiva de los hebreos no diferenciaba entre sucesos acaecidos en Egipto y otros en Babilonia o en Siria.

Las situaciones de cautiverio en Babilonia y en Egipto son muy similares, en el acerbo colectivo se hablaría de lo poderoso que es el Dios que liberó a su pueblo y las historias y detalles de la vida de los prisioneros irían confundiéndose sin saber qué ocurrió en Egipto y qué en Babilonia.

Lo trascendental serían, de existir, los cautiverios en sí (si es que hubo tal) y la tenacidad por retornar a la tierra de promisión (que de promisión y ríos de eche nada de nada). Pero los detalles particulares bien podrían estar todos cambiados.

Ser Moisés en realidad el que guió a los hebreos para salir de Ur en épocas cercanas a Abrám y no en Egipto.

Por eso habría ese paralelismo evidente entre Moisés y Sargón de Akad o entre Noé y Gilgamesh.

También podría ser que los hebreos hubiesen escrito la Biblia en Babilonia, en tiempos modernos (siglo VI ó VII AC), tomando como base los mitos y leyendas de ese lugar en que vivían y que las gentes en aquella región conocían.

A esas leyendas e historias, habrían añadido sus propios recuerdos y cuentos transmitidos de generación en generación, adaptando nombres de personajes originales (como Sargón por Moisés o Gilgamesh por Noé), e introduciendo nuevos detalles e historias que no eran de la base babilónica.

Está bien buscar rastros en el pasado de todas esas historias, pero rastros, no los hechos en sí.

Del mismo modo que no hay Adán y Eva y no hay Noé ni diluvio y lo único que podemos encontrar es algún tipo de situación que recordase o explicase porqué se escribieron esas historias.

O no. Simplemente historias sin ninguna base real.
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  #5  
Viejo 07-03-2010, 06:15 PM
Avatar de Celso Vernon
Celso Vernon Celso Vernon no está en línea
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Localización: E zp aña...
Mensajes: 4,294
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http://historia.mforos.com/681758/65...-del-yahvismo/
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  #6  
Viejo 07-03-2010, 08:47 PM
ayesha ayesha no está en línea
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Fecha de Ingreso: Jun 2010
Mensajes: 57
Predeterminado

Mientras el arqueólogo Howard Carter deslumbraba al mundo con los tesoros hallados en la tumba de Tutankhamón, un colega suyo, Herbert Winlock , excavaba cerca de allí otra cripta también inviolada. No pertenecía ésta a un rey ni contenía objetos de oro, por lo que no se ganó el interés de la gente ni de la prensa, y aún permanece alejada del conocimiento del público.
Su constructor y dueño se llamaba Senmut y había sido el amado protegido y el jefe de gobierno de la faraón Hatshepsut, y cuando la reina abdicó, su hombre de confianza debió clausurar de apuro la tumba, y ésta permaneció intacta y sin terminar durante tres mil cuatrocientos años hasta que los modernos arqueólogos la trajeron al siglo veinte. No hallaron su momia ni oro, pero sí en cambio varios invaluables tesoros, entre ellos una extensa colección de textos, una hermosa estela funeraria, varios autorretratos y un asombroso cielorraso astronómico en el cual su propietario dejó establecida la única fecha cierta de la historia faraónica de Egipto, una fecha cierta que determina un antes y un después del reinado de Maatkare. Senmut tenía entonces alrededor de 40 años y la fecha cierta que indica su calendario astronómico era 1482 antes de la era común, un año y medio antes del alejamiento de Hatshepsut y su propio alejamiento de la historia de Egipto. ¿Por qué menciono a Senmut?, porque su nombre invertido nos contacta con Musen o Moisés, el autor del libro donde se narran las diez plagas sobre Egipto.
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