fiestas

[mimi 39]

LA FIESTA DE OSIRIS
Los festivales dedicados a Osiris se celebraban entre los dias 17 y 22 del mes de Joiak, que era el cuarto del año.
En el mes de joiak se realizaba la cosecha del campo. La germinación del trigo se asimilaba a la resurrección de Osiris, al cual se le representaba con la cara verde, como símbolo de resurrección y de dios de la vegetación.
La fiesta de Osiris se celebraba en Abido, centro principal de peregrinacion de este dios. El Osireion , lugar donde se encontraba la tumba de Osiris, estaba situado junto a los templos de Rameses ll y Setos l.
La resurrección de los difuntos era el motivo principal de esta fiesta.
La imagen de Osiris se sacaba del templo en su barca portátil y salía solemnemente en procesión el último dia de la fiesta, el día 22. A partir de dicho dia, se celebraban los Misterios de Osiris, rememorando su muerte y resurrección.
En la fiesta de Joiak se sacaban 2 imágenes: la de Osiris-Jentamentiu y la de Sócares. Estas 2 imágenes, fabricadas en la Casa de la Vida, se llevaban hasta un lugar secreto, donde quedaban enterradas hasta el año siguiente, en el que se volvían a fabricar imágenes nuevas.
El día 30 del mes de Joiak se sacaban en procesión las momias de Osiris, Upauati, dios chacal funerario encabezaba la comitiva, los sacerdotes entonaban plegarias, inspiradas en las Lamentaciones de Isis y Neftis, diosas que hacían de plañideras en el entierro de Osiris.
Durante el Imperio Nuevo (1552-1069) se introdujo un nuevo objeto para el ajuar funerario. Era una estatuilla llamada Osiris vegetante. En teoría, los moldes con que se hacían las estatuas de grano de Osiris eran de oro y plata. Pero, en realidad los moldes se hacían con madera o arcilla. Eran bivalvos, tenían un molde para la parte delantera y otro molde para la trasera. Se rellenaban con barro mezclado congrano de cereal. Se depositaba en las tumbas y mas tarde germinaba. Además de estas estatuillas, se fabricaron otras con el mismo tipo de mezcla, pero que se vendaban y se introducían en pequeños sarcófagos.
Estas estatuillas se fabricaban durante la celebración de los misterios de Osiris. Los sacerdotes sacaban las figuras de los moldes y las ponían en las barcas sagradas. Este proceso que duraba 30 dias acababa con la procesión de las imágenes desde el templo hasta el lugar de entierro.
La función de esta fiesta era celebrar la fertilidad de los campos. Las estatuillas que se ponían en las tumbas trataban de asegurar la resurreccion del difunto en el Más Allá.

[mimi 39]

FIESTA DE LA EMBRIAGUEZ Se celebraba en el mes de Thot, en el decimo quinto dia, coincidiendo con la estación de Ajet.
La fiesta de la embriaguez tambien se llamaba la fiesta del nilo porque coincidia con la inundación.
El faraón bailaba delante de Hathor, diosa del amor en Denderah y le ofrecia a la diosa un cántaro de vino, después de hacer la ofrenda el faraón se bebia el vino del cántaro.
En Bubastis para mantener contenta a la diosa Bastet se celebraban varias fiestas de la embriaguez, en las que corria el vino a raudales e incluso elaboraban una cerveza roja especial para celebrar dichas fiestas.
Se celebran las fiestas de la embriaguez para conmemorar la salvación de la humanidad: El primer dia del cuarto mes de la estación de Ajet, el 16 del mes de Meshir, el 15 del mes de Joiak con Bastet y Ra, el 1 de la estación de invierno,el dia 12 del mes de Tybi, considerado un dia muy peligroso, este dia aparece como uno de los mas nefastos del calendario.
Añado el post de Pewero en el que describe lo que acontecía en dichas fiestas. GRACIAS PEWERO.

Originalmente Escrito por Pewero

Bueno, ya que andamos de fiestas hare referencia a una que me ha llamado la atencion y al parecer termina en bacanal, no apta para menores de edad.

Que gusto poder encontrarte aqui Mimi 39, si me permites, expondre lo que encontre de esta fiestecita.

Acrecentar la fama y el prestigio de los dioses, practicar su culto, organizar fiestas fastuosas y poner en escena "portentos" era el menester de los sacerdotes, adscritos a la ciencia como tambien a lo ignoto. Bajo Ramses II florecieron tambien los cultos secretos. En cada distrito habia un "superior del ministerio", un sacerdote que dirigia los misterios locales.

En el curzo de los siglos los misterios de Bubastis degeneraron en puras orgias. Esta ciudad estaba emplazada en el Delta del Nilo, cerca de la actual Zagazig y sus monumentos se remontan hasta el año 2,600 a.C. Bubastis significa "casa de Bastet" y Bastet representaba bajo la fisionomia de un gato, el amable principio contrario a la diosa leona Sajmet, una deidad que habia pasado por numerosas metamorfosis hasta hasta convertirse en una misteriosa fuerza de la procreacion y la concepcion.

En ocacion de las fiestas de Bastet, centenares de miles de hombres y mujeres navegaban aguas abajo por el Nilo (Herodoto menciona setecientos mil), en tanto los niños quedaban en casa por lo picante del acontecimiento. A bordo de las naves ya corria el vino a raudales y en aquellos dias debia de beberse mas que en todo el resto del año. Sobre el Nilo resonaban centuplicados los sones paroxisticos de castañetas y matracas agitadas por miles de mujeres danzantes y el exitante gemir de las flautas tocadas por los hombres. "Cuando en su travesia pasan por otra cuidad" informaba Herodoto, "se aproximan a la orilla con su embarcacion y hacen lo siguiente: algunas mujeres hacen lo que he dicho, otras se burlan de las mujeres de esa ciudad a grandes voces, otras bailan y otras se incorporan y se levantan las faldas. Hacen esto al pasar por toda ciudad emplazada a orillas del rio."

Las embarcaciones de los peregrinos a la orgia podian alcanzar el santuario de Bubastis a traves de un sistema de canales sombreados por alamedas, de treinta metros de ancho. El santuario no era grande, apenas tenia docientos metros cuadrados, pero si ameno, y lo rodeaba un bosquecillo de arboles muy altos, visible desde la ciudad entera que se apiñaba en forma de anillo en derredor del santuario. En ese bosquecillo se celebraban orgias en masa que hubieran echo palidecer a los mismos romanos, y eran sobre todo las mujeres las que tomaban la iniciativa y se abalanzaban sobre los hombres. El origen religioso de esta fiesta de la concupiscencia ha caido en el olvido.

Quien iba a Bubastis fuera de la temporada de las orgias lo hacia para llevar su gato muerto a una de las casas sagradas destinadas para ese fin, donde lo embalsamaban y le daban sepultura.

Pewero.

[-Sekhmet-]

Te iba a pedir que hablases de la fiesta de Osiris en Abidos, pero veo que ya lo has hecho.

Y felicidades por el post, que está muy bien. Lo seguiré con atención.

[sekenenre]

Eso si que eran fiestas y no las "rave" de ahora.

Un motivo más para querer haber pasado algunos años en el A.E.

Y mimi,es increible lo que sabes de fiestas,no dejas de sorprenderme.

Si algún dia salieras en algún debate televisivo sobre Egipto,debajo de tu nombre pondria "Doctora y especialista en fiestas,festivales y festejos varios del Antiguo Egipto ".

ENHORABUENA

[mimi 39]

LA FIESTA DEL ORACULO
Aunque la práctica del oráculo es más antigua, las primeras noticias sobre oráculos se remontan a la dinastía XVIII (1552-1305).
Todos los egipcios consultaban el oráculo, los faraones lo consultaban cuando una decisión debia ser justificada o reforzada. La gente sencilla preguntaba al oráculo sobre enfermedades, cuestiones de trabajo, legales, etc.
La mayoría de los oráculos tenian lugar cuando la imagen divina abandonaba el templo. Era la unica ocasión que tenian para ver al dios, la gente se agolpaba a las puertas del santuario para preguntar a la divinidad.
Las preguntas se podian hacer por escrito pero la mayoria eran orales. Si los sacerdotes que llevaban la imagen se movían hacia adelante eso era una respuesta afirmativa, si lo hacian hacia atras era negativa.
En otras ocasiones se leian una serie de nombres y en el que la estatua hacia una señal ese era el nombre escogido.
El oráculo mas solicitado era el del dios Amon de Karnak.
A partir de la dinastía XXI, se celebraba en Tebas la Fiesta del Oráculo. Tenía lugar en el patio que habia entre el noveno y el décimo pilono de karnak. Amon respondía a las preguntas de los fieles.
Uno de los oráculos más famosos en todo el mediterraneo, no solo en Egipto, era el de Siwa. El templo del oráculo fué construido en Aghurmi, durante la dinastía XVIII.
Una vez atravesado el pilono principal se llegaba a un patio desde donde se tenia acceso al interior del templo de Amon. El templo del oráculo tenía una serie de criptas que permitian a los sacerdotes llegar al santuario sin ser vistos por los fieles. Detrás del santuario había un pasadizo donde se ponia el sacerdote para pronunciar el oráculo.
A partir del periodo saíta, se hicieron muy famosos los oráculos de los animales sagrados. Los más solicitados eran los del toro Apis en Menfis y el toro Bujis en Medamud.
Para que el divinizado toro pudiera pronunciar el oráculo, se le colocaba en un pedestal. En algunas ocasiones, la respuesta oracular del toro Apis, dependia de si aceptaba o no la comida que se le ofrecía. El personaje que consultab a el oráculo debía postrarse ante el dios, para hacer la pregunta.
En Deir el Medina la consulta del oráculo se hacía a Amenhotep I y a su madre Amosis Nefertari, la gente sencilla los había divinizado y nombrado patrones de la ciudad.
En Abu Simbel, desde la dinastía XX (1186-1069) se hacían oráculos a Rameses II, al que la gente rendía culto.
Lo siento chic@s pero de la fiesta del oráculo no encontré casi nada. Os pido ayuda. En qué fecha se celebraba esta fiesta en Tebas?. Cuantos dias duraba?. Quienes participaban en ella?. etc.

[airammm]

[mimi muchas gracias por la información, me ha venido muy bien para el trabajo que estpy realizando.

[apis]

¡Madre mía!, acabo de encontraros y me he leído de un tirón el tema de las fiestas..., por cierto, eso eran fiestas y lo demás es cuento.
Me ha gustado mucho tu propuesta Mimi39... Yo también me apunto a la juega, je, je.
¡Menudas copias hicieron los cristianos de los antiguos ritos egipcios!, solo hay que rascar un poco y salen a flote.
Gracias.