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Tema: ¿Hubo diez plagas en Egipto?

  1. #231
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    May 2005
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    Cita Originalmente Escrito por ayesha Ver Mensaje
    Senmut escribió "soy alguien salido de las aguas, entregado a la creciente del Nilo" en su estatua que está en el Chicago Field Museum, y lo confirma Deroches Noblecourt en su libro "Hatshepsut".
    ¿Te refieres a esto?
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  2. #232
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    May 2005
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    Cita Originalmente Escrito por ayesha Ver Mensaje
    No me interesa si te divierte o no. Guardé la imagen de Bart para acordarme de ti y reirme mucho.

    Hacia 1517 a.C. la hija única del rey, nacida de Tutmosis I y Ahmes, era Hatshepsut, cuyo título oficial era precisamente el de hija del rey, por entonces una joven princesa soltera de aproximadamente dieciséis años de edad. Un par de años después fue esposa real de su hermanastro Tutmosis II y dos décadas más tarde, hacia 1497 a.C., logró coronarse faraón, la única mujer de la historia que alcanzó el alto rango.

    El nombre del libro no existe, pero seguro que "Senenmut" de Martin y Bedman no es porque es un compendio de tonterías carentes de pruebas sobre él.

    En el libro del éxodo está escrito (capítulo 2: versículo 10) que Moisés era un niño sin nombre y que la hija del rey lo bautizó diciendo: “de las aguas lo he sacado”. La princesa era egipcia y egipcio era su idioma, deduciéndose de ello que lo bautizó con un nombre egipcio. Agua se escribe mu; aguas que fluyen (el río), muut, y el nombre de la diosa madre de Tebas y a la vez patrona del Nilo, Mut.

    El significado de Sen es “hermano”, de modo que el sentido sería “hermano de las aguas”. Hatshepsut había tenido anteriormente dos hermanos, Amonmose y Uadjmose, muertos tempranamente, por lo que no sería extraño que considerara al niño como un nuevo hermano que las aguas le habían concedido.
    Ayesha, supongamos por un momento que SenMut y Moisés son una misma persona, ¿cuando se produjo el éxodo exactamente?...
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  3. #233
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    Smile no digas que no adjunto las fuentes

    El hombre fuerte designado por la faraón Hatshepsut para gobernar Egipto como su jefe de estado fue su amado protegido Sen Mut, inversión silábica del nombre Mu Sen, a quien reconoció como hijo al promoverlo como príncipe hereditario pese a que sus padres eran plebeyos (estatua 42114, museo del Cairo, grabado Gebel el Silsila, etc.) asegurándole así un lugar en la carrera sucesoria, además de confiarle más de ochenta cargos administrativos, legislativos, ejecutivos, religiosos y políticos, convirtiéndolo en un auténtico faraón sin corona durante diecisiete años.

    El mismo Senmut confesó su traumático origen en los mismo términos que Moisés. Figura en el texto de su estatua sita en el museo de Chicago: “Yo soy uno que ha salido de las aguas, entregado a la creciente del Nilo”.
    La suma de coincidencias y evidencias concordantes entre la asombrosa carrera de Senmut y lo que acerca de Moisés narra la Biblia sobrepasan con holgura el límite de lo probable.

    Ambos fueron, al frente de sus respectivos pueblos, Egipto e Israel, eficaces administradores del tesoro, del ganado y de los graneros, jefes políticos, organizadores de la administración de justicia, altos magistrados y últimos en la instancia judicial con poder de vida y muerte, guardianes del oro y de la plata, directores de las obras y trabajos, recaudadores y creadores de nuevos impuestos y distribuidores de las rentas, escribas y grafistas, supervisores de la producción, grandes heraldos, legisladores, intermediarios entre el soberano y los notables, ambos se adjudicaron tener poder sobrenatural sobre las aguas, fueron supervisores del culto, custodios de las artesanías sagradas, ambos profetas y ambos poderosos e influyentes.

    Específicamente en la tierra de Egipto han sido protegidos de la hija del faraón, han nacido y vivido en las mismas fechas, en la misma corte real, educados en toda la sabiduría de los antiguos, han sido grandes personajes públicos, poderosos por sus palabras y por sus obras, admirados por el pueblo y los funcionarios, y ambos desaparecieron de la historia del Nilo aproximadamente a la misma edad (alrededor de los cuarenta años).

    El enigmático Senmut no murió en su país, sus dos criptas no albergaron ritos fúnebres y su momia jamás hallada. Y al mismo tiempo que se perdieron noticias de él, en Madián hacía su aparición el misterioso egipcio Moisés apacentando el ganado de su futuro suegro (Éxodo 2:19/21).

    Tal cantidad de circunstancias coincidentes vienen motivando la curiosidad de numerosos expertos e investigadores de la historia, y han conseguido despertar no poco interés académico en los últimos diez años. Desde luego, y como era previsible, la extraordinaria cantidad de pruebas arqueológicas y cronológicas reunidas no parece ser suficiente para cierto número de individuos apoltronados detrás de una cómoda y anquilosada forma de pensar, muy habituados a rechazar sin el debido análisis cualquier aporte de oxígeno que pueda invitarlos a reexaminar preconceptos y prejuicios adquiridos durante añares (que viejos que estamos).

    Son quienes suelen negar la existencia de la historia de Israel, desde el Éxodo de Egipto hasta el holocausto nazi.

    Es de esperar que una nueva generación de estudiosos e investigadores decida asumir la tarea específica que corresponde a los verdaderos arqueólogos e historiadores, y analice los hechos y las evidencias libres de la inercia mental que afecta a sus antiguos y prejuiciosos antecesores, asumiendo el compromiso de descubrir la verdad oculta detrás de décadas de desinformación.

  4. #234
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    Cita Originalmente Escrito por ayesha Ver Mensaje
    Son quienes suelen negar la existencia de la historia de Israel, desde el Éxodo de Egipto hasta el holocausto nazi.
    La existencia de Israel es la que ES y negarla no es de recibo, pero NO toda su historia es histórica... El éxodo es una cosa, lo de los nazis una putada...
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  5. #235
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    May 2005
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    Ayesha, ¿cuando se produjo el éxodo con Mu Sen a la cabeza?
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  6. #236
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    Es que esto no hay por donde agarrarlo.

    agua no es ''MU'', agua es simplemente ''N''representado por una linea ondulada( gardiner N35), y aguas en plural es ''MW'' (gardiner 35a), terminado en w doble que es como se traslitera el plural ( gardiner Z2)representado con tres palitos o con el pollo (gardiner G43)

    el problema surge que de esos simbolos solo aparece el ideograma ''SN'', seguido de ''N'' reforzando la n final de ''SN'' o bien haciendo de preposición ''de''.

    pero ¿ me puedes explicar donde aparece en el nombre de Senenmut aguas en plural?, ni encriptado ni directamente, no existe, pero si aparece el ideograma ''Mut'', representado por la diosa ''Nejbet'' que significa madre, total que ese nombre es ''hermano de madre'', lo demas cuentos de María Castaña
    En la gruta de Sokar

    <<<RA-MAESTRE>>>

  7. #237
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  8. #238
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    Su “copyright”, por así decirlo, su patente universal, es una doctrina: el monoteísmo moral, piedra angular del judaísmo, del cristianismo, del islam. Personalidad controvertida entre los estudiosos, hombre cuya existencia histórica ha sido puesta en tela de juicio. Generador de penumbras y certezas, discutido por la aparente falta de confirmaciones documentales fuera del antiguo Testamento. ¿Mito? ¿Leyenda? ¿Realidad?

    Entre dos aguas emerge su figura, se debate su realidad histórica pero nadie niega su influencia en el cambio estructural de nuestra cultura, a la que conmovió desde sus propios cimientos. Por obra de diez mandamientos condicionó a la naturaleza humana; definió de una sola vez el comportamiento social.

    Después de Moisés hemos quedado, desde niños, condicionados moralmente. Es la fórmula de Einstein bíblica: ch = nh . mc "La condición humana es igual a la naturaleza humana moralmente condicionada".

    Fórmula movilizadora de conciencias, que instaló la idea del bien y del mal en la mente individual y colectiva, inaugurando una ética, una idea que nos inculca cada generación de padres y que la sociedad, la educación, los maestros, nos refuerza desde nuestra infancia.

  9. #239
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    Cita Originalmente Escrito por ayesha Ver Mensaje
    El hombre fuerte designado por la faraón Hatshepsut para gobernar Egipto como su jefe de estado fue su amado protegido Sen Mut, inversión silábica del nombre Mu Sen, a quien reconoció como hijo al promoverlo como príncipe hereditario pese a que sus padres eran plebeyos .

    .
    Como que sus padres eran plebeyos, Senenmut era hijo de Ramose y de una tal Hatnefer, y si no recuerdo mal, Ramose era alcalde de tebas
    En la gruta de Sokar

    <<<RA-MAESTRE>>>

  10. #240
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    En los textos Senmut suele poner: engendro de Ra, Ramse, que puede ser el nombre del padre, o puede ser su lugar de nacimiento Ramsé, en el Delta. Ambas propuestas son posibles debido a su manifiesta afición a elaborar complicados criptogramas utilizando tres o cuatro signos, algunos "que él mismo creó y que no le enseñaron sus maestros". En cambio, Hatnefer, es positivamente su madre, pues pone "del vientre de Hatnefer", y en la TT71 se encontró su momia galardonada y adornada con lujos y joyería.

    Lo que dudo mucho es "hermano de la madre", porque ¿quién es hermano de la madre? Es un sinsentido, lo hace aparecer a Senmut como un tonto. ¿No sabía escribir? Él fue quien escribió el texto de centenares de estatuas, monumentos y cenotafios, durante el reinado de Maatkare. La otra posibilidad "hermano de Mut" es más potable, me parece, y no desacredita un respetable número de variantes en el mismo criptograma, como "hermano del agua", "de las aguas que fluyen" (muut), que tienen más sentido.

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