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Tema: Pirámides, mastabas, tumbas...

  1. #1031
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    Predeterminado Sostener lo insostenible

    Cita Originalmente Escrito por Sahure Ver Mensaje
    Algún faraón se ha encontrado, creo que Merenre, pero sería difícil encontrar más teniendo en cuenta que las tumbas del valle de los Reyes estaban más escondidas y sin embargo fueron saqueadas, excepto claro está la de Tutankhamon, que la protegieron unas circunstancias muy específicas. Pero míralo de este modo, ¿se ha encontrado alguna vez la momia de algún faraón del Imperio Antiguo sepultada en algún otro lugar además de no encontrarlo en su pirámide? Si se encontraran habría que reconocer que éstas no se construyeron para ser enterrados allí.

    De la Gran Pirámide no se ha escrito un libro en este foro, por lo menos se han escrito tres... y lo que queda, tocando todos esos temas de astronomía, matemáticas, orientación... y al final uno se da cuenta que todo es matizable e interpretable.

    Saludos
    Estimada Sahure:

    Hola. Con todo respeto y cariño, creo que ya es imposible seguir sosteniendo que las grandes pirámides eran tumbas y que fueron construidas por Kheosp en 26 años. Jamás se ha encontrado nada que así lo pruebe. Nunca. Nada. Absolutamente nada. Y jamás nadie ha podido demostrar cómo fueron construidas en ese período de tiempo. Hay que rendirse frente a los hechos. Hay que volver a mirar el tema con otra perspectiva.

    Hoy hay otros descubrimientos -como las pirámides de Caral, en Perú- que son teóricamente coetáneas, y que fueron construidas en base a los mismos conocimientos astronómicos y matemáticos que las pirámides egipcios. A esto hay que agregar todas las conclusiones que comienzan a aparecer de las pirámides bosnias, que pudiesen ser incluso mas antiguas.

    http://www.adonde.com/historia/05000caral.htm

    Y sostener que este complejísimo proceso evolutivo es casualidad en tres distintos continente, es simplemente una ridiculez antropológica.

    Lo serio es asumir esta gigantesca crisis de la evolución de la civilización y comenzar a preguntarse cuál es la verdadera historia. Y en esto hay que mirar definitivamente hacia el mito de Atlantis / Atlántida. Sin duda por eso Platón escribió sobre el tema. Por su gran importancia para la historia de la civilización. Esa es la clave que hay que seguir.
    Jaime Manuschevich

  2. #1032
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    Predeterminado

    Paciencia Jaime, yo creo que en este mundo sobran las expresiones tajantes y falta bastante de prudencia. Estoy seguro que llegado el momento de encontrar pruebas contundentes, la arqueología no tendrá inconveniente en reconocer ese supuesto error. Hasta ese momento tenemos un rompecabezas bastante bien montado en cuanto a la evolución seguida por las pirámides desde el comienzo de ellas hasta su desaparición.

    Con respecto a Platón estamos igual, podemos deducir, podemos imaginar, podemos intentar comprender, pero lo que no podemos es adivinar lo que estaba en la cabeza de Platón cuando nos contó su historia sobre la Atlántida. Lo que sería un error es despreciar a Platón e ignorarlo, o seguirlo con los ojos cerrados para acomodarlo a nuestra idea.

    De todos modos cada uno puede seguir el método que crea conveniente, faltaría más.

    Por cierto Jaime, ando un poco escaso con respecto a las pirámides de Caral y por lo poco que he encontrado soy incapaz de encontrar similitudes con las de Guiza. ¿Puedes contarme algo sobre esas coincidencias y esos puntos comunes en cuanto a los conocimientos matemáticos y astronómicos?

    Saludos
    ¡¡¡SOÑANDO ROMA!!!

  3. #1033
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    Predeterminado

    Muy cierto, Sahure, en lo que se refiere a las pruebas contundentes. Te digo que ya deberán ser contundentes en extremo para que las traguen los de la línea dura, lo cual, si te paras a pensarlo, es singular, ya que muchas veces no tienen inconveniente en desayunar ruedas de molino.

    Más o menos así están las cosas, como dices. Pero sabes que hay demasiados indicios (llamo indicios al Timeo, al Critias, al testimonio de Aristóteles sobre los habitantes de Arcadia, al sentir general de los sabios de Alejandría junto a otros clásicos) que nos hacen mirar hacia un lugar distinto del que señalan los ortodoxos, porque los estudios de Schoch, la recopilación de Selim Hassam y el rastro toponímico desde Agadir a Déndera no los considero indicios, sino pruebas duras. Y aquí solicito disculpas a Jaime, por que los veo venir del oeste y no del norte.

    Lo tengo claro, la pelota gorda está en el tejado oficialista.

    Y, confesando mi ignorancia sobre las civilizaciones americanas (una explicación de Jaime, como pides, sería un lujo), también digo que siempre me han parecido sospechosas determinadas similitudes con las mediterráneas. Los del bando cerrado no tiene problema en explicarlo: Convergencia. Qué facil... ay, y que duro para los difusionistas

    Un abrazo a todos.

  4. #1034
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    Predeterminado Sigo aqui

    Estimado Sahure y Semmat:

    No he dejado este debate. Estoy preparando algo sobre lo solicitado. Por favor, ténganme paciencia.
    Jaime Manuschevich

  5. #1035
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    Predeterminado

    Sin problema, Jaime, no te apresures, ya verás como el tiempo acabará por temer a este hilo del foro

  6. #1036
    Avatar de Sahure
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    De un lugar al que no se puede llegar usando la razón (así que no la uses)
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    Predeterminado

    ... Date con un canto en los dientes con que el tiempo tema al foro
    ¡¡¡SOÑANDO ROMA!!!

  7. #1037
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    Predeterminado La población humana como marco introductorio al análisis comparado

    Así es Sahure. No es poco el tiempo que toma estar activo aquí, intentado decir algo más o menos sintético, nuevo e interesante.

    Bueno, de partida yo no soy arqueólogo, por tanto no soy un “experto” reconocido en cuanto a las culturas americanas, y muchos menos de Caral.

    Sin embargo puedo jugarme una opinión muy fundada en cuanto a las evidentes relaciones entre Egipto, el Medio Oriente y las iniciales civilizaciones americanas, similitudes que se comenzaron a estudiar en profundidad durantes el siglo XIX y que luego, a partir del cambio del paradigma de la investigación, que fue adquiriendo una visión sustentada únicamente en la prueba científica, fueron desacreditadas. Pero hoy, con nuevas pruebas duras, es posible volver a la carga.

    Según mi análisis, las similitudes son muchas, que se cumplen para todas la civilizaciones americanas, partiendo desde Caral.

    Pero antes de entrar en un análisis comparado más detallado, debemos tomar en cuenta el siguiente factor: la población humana en aquella fecha. Esto nos ayudará a determinar que porcentaje de población humana vivía bajo los distintos regimenes civilizados de aquel periodo: Caral, Mesopotamia, Egipto, Sur Oriente Europeo, India y China.

    Los ecólogos han estimado que la Tierra pudo proporcionar a las bandas de cazadores-recolectores alimento suficiente para un máximo de treinta millones de individuos. En los cuatro millones de años que requirió la evolución desde el "homo erectus" al hombre actual, nunca se pudo superar esa cifra. Posiblemente la población total del Paleolítico oscilaría entre los seis y los diez millones de seres humanos.

    La revolución neolítica, o “primera ola” como dice Toffler, hace diez mil años, mediante la producción de alimentos con la aplicación de técnicas agrícolas y ganaderas, permitió la primera gran expansión de la especie humana. Se calcula que a partir de entonces la población empezó a crecer a un ritmo que la duplicaba cada mil setecientos años. Sobre esta base de cálculo, hace unos 5.000 años estaríamos ante una población mundial que oscilaba entre los 17 y 40 millones. La cifra más alta es menor que la mitad de la población del México o similar a la población española o menos del 1% de la población actual.

    Este dato no es menor. Significaría que un porcentaje desconocido de esta pequeña población humana fue capaz de desarrollar en forma paralela, autónoma y simultanea las 6 civilizaciones antes señaladas, y que además cada una alcanzó los mismos estadios de conocimiento en matemática, astronomía, alfarería, construcción, hidráulica, industria textil, ganadería, agricultura, pinturas, metalurgia, medicina, etc., que además tenían un sistema religioso similar, en el cual adoraban a dioses-planetas-estrellas, y que tenían asimismo un modelo social similar, y finalmente, un sistema de gobierno regidos por "reyes"- sacerdotes.

    Como dato de análisis comparado, se calcula o se dice que al comienzo de la era común o Año 0, vivían en el planeta unos ciento cincuenta millones de personas y que dos tercios de ellas vivían teóricamente al interior de las dos mega civilizaciones existentes: el Imperio Romano, donde vivirían unos 50 millones, y el Imperio Chino, con otros 50 Millones. Se supone que el otro tercio de la población vivía diseminada por el resto del planeta. Es decir se requería dos tercios de la población mundial para hacer funcionar la civilización humana.

    Sobre la validez de esta afirmación no me quiero pronunciar, pero lo que si se puede decir con certeza es que el industrialismo nació en un solo punto de la tierra y de allí, a través de la colonización e intervención directa, con un único modelo socio-económico-cultural se expandió por el mundo, y para hacerlo, los poderes o líderes de los centros industriales debieron alterar drásticamente todas las culturas agrícolas o de cazadores recolectores precedentes, logrando después de 300 años, la presencia de tres polos de industrialismo sólido. Me cuesta imaginarme una forma distinta de expansión de la producción agrícola. La transformación de la sociedad humana era demasiado gigantesca como para dejarla al azar.

    En cuanto a las similitudes específicas solicitadas, lo plantearé en los próximos días, porque quiero ser relativamente detallista.
    Jaime Manuschevich

  8. #1038
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    De un lugar al que no se puede llegar usando la razón (así que no la uses)
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    Predeterminado

    Me parece interesantísimo lo que escribes y estaré muy atento a lo que escribas, espero aprender mucho. Pero de todos modos hago un ruego, saquemos conclusiones cuando haya pruebas que nos inviten a ello, no vaya a ser que caigamos en el mismo error que tanto tú como Semmat criticáis de la ciencia ortodoxa. De momento vamos a hacer números porque hay algo que no tengo claro.

    Cita Originalmente Escrito por Jaime Manuschevich Ver Mensaje
    Los ecólogos han estimado que la Tierra pudo proporcionar a las bandas de cazadores-recolectores alimento suficiente para un máximo de treinta millones de individuos. En los cuatro millones de años que requirió la evolución desde el "homo erectus" al hombre actual, nunca se pudo superar esa cifra. Posiblemente la población total del Paleolítico oscilaría entre los seis y los diez millones de seres humanos.

    La revolución neolítica, o “primera ola” como dice Toffler, hace diez mil años, mediante la producción de alimentos con la aplicación de técnicas agrícolas y ganaderas, permitió la primera gran expansión de la especie humana. Se calcula que a partir de entonces la población empezó a crecer a un ritmo que la duplicaba cada mil setecientos años. Sobre esta base de cálculo, hace unos 5.000 años estaríamos ante una población mundial que oscilaba entre los 17 y 40 millones. La cifra más alta es menor que la mitad de la población del México o similar a la población española o menos del 1% de la población actual.
    No me salen las cuentas Jaime. Dando por bueno ese baremo que nos indica que hace 10.000 años (8.000 a C.) había una población mundial que oscilaba entre los 6 y 10 millones, no es posible que pasados 5.000 años, o sea, en el 3.000 a de C. la población oscile entre los 17 y 40 millones si se ésta dobla cada 1.700 años.

    Año 8.000 ------ 6 - 10 m.
    Año 6.300 ------ 12 – 20 m.
    Año 4.600 ------ 24 – 40 m.
    Año 2.900 ------ 48 – 80 m.

    Quizás te refieras a que cada 1.700 años la población mundial irá creciendo entre 6 y 10 millones, de este modo nos acercaríamos un poco más pues estaríamos hablando de un margen de 24 y 40 millones. Pero esto no lo veo lógico pues a más cantidad de personas más rápido es el ritmo de crecimiento. No creo que se pueda mantener el mismo, ni siquiera parecido, en 5.000 años.

    Si con estos datos nos vamos a ese año 0 tampoco cuadra. Con tus números estaríamos en aproximadamente un margen de 34 – 56; con los míos 160 – 280.

    Si la argumentación se basa en que éramos pocos, pues ya parió la abuela.

    Veo un poco osado elaborar argumentos en base a números, que de ser ciertos no reflejan ninguna evidencia y de ser incorrectos nos pueden introducir en un mundo de ciencia ficción. Y como dije anteriormente no me importa que se diga que la ciencia oficial no tiene pruebas de nada, "absolutamente nada", siempre y cuando haya algo más convincente que proponer. Personalmente no me gusta comulgar con ruedas de molino, ni de la oficial, ni de la extraoficial.

    Pero vaya, este es mi modo personal de ver las cosas, como mis conocimientos en este asunto son ínfimos lo que espero es aprender con todo esto.

    Sigamos con esas similitudes técnicas.

    Saludos
    ¡¡¡SOÑANDO ROMA!!!

  9. #1039
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    Predeterminado Las cifras segun los datos actules

    Comparto plenamente la lógica Sahure de no sacar conclusiones apresuradas. Sin embargo, considero que para determinar la trayectoria de una línea no es necesario tener todos los puntos. Es legítimo también en algunos casos proyectar a partir de ciertos puntos.

    Sobre el tema de la poblacion humana, aplique una tasa de crecimiento no lineal o exponencial para ajustar o acercarnos a los 150 millones que se han establecido para el año 0 y porque esa ha sido la realidad: la tasa de crecimiento de la poblacion humana ha sido exponencial:

    Año Tasa Población (En miles)
    -10000 1,00 6.000
    -8400 1,40 8.000
    -6800 1,40 12.000
    -5200 1,40 16.000
    -3600 1,60 26.000
    -2000 2,00 53.000
    -400 3,00 158.000

    La información que he usado se puede verificar en:

    http://www.eumed.net/cursecon/2/evolucion.htm
    http://es.wikipedia.org/wiki/Poblaci...de_la_historia
    http://club.telepolis.com/geografo/p...n/historia.htm

    Las cifras no son muy distintas a mi población estimada.

    Si usamos como base 10 millones, la cifra para el periodo en estudio es superior, (44 a 80 millones), pero llegamos al año 0 con dos veces la población definida. Por ello, me quedo con el primer dato, ya que lo considero más sólido.

    Creo que las cifras y las matemáticas son evidencias duras y contundentes... NO es ciencia ficcion. Las cifras nos determinan que es posible y que no. Y es obvio que una población pequeña no puede evolucionar de igual manera que una grande. Mucho menos producir el milagro de crear 6 civilizaciones en forma simultanea y paralela. Si fuera tan fácil como dicen algunos, ya debiéramos tener muchísimos alienígenas visitandonos.

    Para bien o para mal, la expansión de las civilización sólo ha sido posible con la colonización.
    Úlima edición por Jaime Manuschevich fecha: 11-15-2007 a las 11:24 PM Razón: Faltas ortográficas y agregar datos
    Jaime Manuschevich

  10. #1040
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    Predeterminado Comparaciones especificas I

    Como hay que empezar a comparar, lo haré lentamente, porque es necesario revisar mucho material, ya que no quiero que lo que diga carezca de respaldo documental.

    Mis trabajos de investigación me han llevado a claras similitudes entre Caral y Egipto que hacen evidente que ambas civilizaciones son herederas de una anterior cultura o civilización, cuyo origen la ciencia aun no ha determinado, y no tengo claro que quiera establecer.

    Los egipcios reconoces su origen de un "lugar idílico" que se pierde en la noche de los tiempos, a la vez que creían, originalmente, en un Dios justo y bueno que los guiaba, pero que los había castigado tras su desobediencia. En lenguaje jeroglífico, esta tierra desaparecida era conocida como Ahâ-Men-Ptah, o "Primogénito-Durmiente-de-Dios", denominación que experimentó posteriormente una contracción en el conjunto de textos que conforman el denominado -impropiamente, según Slosman- Libro de los Muertos: El Amenta. El nombre, sin embargo, continuaba evocando el significado original de "País de los Muertos", "País de los Bienaventurados", y "País del Más Allá". Por su parte, los sucesivos monarcas de este continente fueron, tradicionalmente, los Ptah-Ahâ, cuyo significado, en la lengua jeroglífica, es el de "Primogénito-de-Dios" puesto que, en efecto, todos los reyes descendían por línea directa del primer Hijo de Dios, es decir, el Primogénito (¿nuestro Atlas?).

    En cuanto a Caral, si bien no hay registro escrito de su historia, se pude sostener que toda la civilización americana reconoce su origen producto del acto de colonización de seres de otra tierra. Su nombre varía, pero en lo esencial su nombre mas conocido es Viracocha. Este ser, aparece en el Titicaca y llega para ayudar a los sobrevivintes del diluvio que vivìa en un gran caos debido al mismo. Este personaje se encargo de enseñarles las matemáticas, arquitectura, astrología y a "tratarse bien unos con los otros". En México, el colonizador lleva el nombre de Quetzacoatl.

    Vamos a los datos.

    Ambas civilizaciones son coetáneas

    Caral

    “Al mismo tiempo que Egipto florecía a orillas del Nilo, 5.000 años atrás, una cultura similar en complejidad empezaba a despuntar en Perú, donde los arqueólogos han encontrado los restos de la civilización más antigua de América.” © 1997 Revista ¿ADONDE?

    “en los valles interandinos de la sierra adyacente y de las vertientes orientales, dirigidas al aprovechamiento de los recursos de varios pisos ecológicos y de cultivo, simultáneamente se tendieron redes de contactos interregionales y desarrollaron organizaciones complejas hacia los 3000-2500 a. C.” (Shady Solís, Ruth Martha)

    Egipto

    La civilización egipcia se desarrolló durante más de 3000 años. Comenzó con la unificación de varias ciudades del valle del Nilo, alrededor de 3150 a.C.

    Ambas civilizaciones construyeron pirámides “sagradas”

    Caral

    “LA CIUDAD SAGRADA DE CARAL: «La Ciudad de las Pirámides», como también la han denominado algunos visitantes, por los 6 grandes volúmenes piramidales que se observan desde el fondo del valle, se encuentra sobre una terraza aluvial, en un paisaje grisáceo y árido, rodeada por las vistosas cumbres rocosas de las estribaciones costeñas de la cordillera de los Andes, Es un medio desértico, con dunas que contrastan con el colorido verdoso del valle, del cual se separa por una serie de terrazas aluviales, formadas sucesivamente a través de tiempos geológicos. El ambiente natural del área contribuyó a darle a Caral el carácter sagrado que tuvo; así la ciudad quedó aislada, elevada sobre el valle y alejada de la vida de éste, en una planicie, entre el cielo y los cerros.

    La ciudad sagrada, que cubre un área aproximada de 50 ha, está conformada por más de 32 conjuntos arquitectónicos de diversa magnitud y función, de los cuales, hasta el presente, se han podido identificar seis edificaciones piramidales y una serie de construcciones medianas y pequeñas, entre templos, sectores residenciales, plazas públicas, anfiteatro, almacenes, altares, calles, etc. La mayoría se halla todavía cubierta con los escombros de las paredes, derribadas por el paso de] tiempo, y los materiales del enterramiento ritual de las edificaciones, que hacían periódicamente los habitantes de la ciudad de Caral.

    Las estructuras arquitectónicas fueron erigidas siguiendo un ordenamiento espacial, en torno a grandes plazas o a espacios abiertos. En el centro de uno de éstos se yergue un gran bloque de piedra parada o «huanca», de 2.15 m. de alto por 80 cm. de ancho, en armonioso diseño con unos volúmenes piramidales, entre los que destacan dos, por su forma cuadrangular. Es frecuente el hallazgo de Ros de taila tosca, de diferente tamaño, hincados verticalmente en algunos de los ambientes de la ciudad. (Shady Solís, Ruth Martha)

    Egipto

    En la meseta de Giza, se erigieron tres grandes pirámides. Giza forma parte de la gran necrópolis de Menfis, que se extendía a lo largo de más de cuarenta kilómetros y era conocida en el Imperio Antiguo de Egipto con el nombre genérico de Her-necher (la Necrópolis) o Imentet (Occidente). Existen varios tipos de sepulturas en Giza, como mastabas e hipogeos, destinadas a miembros de la familia reinante, altos dignatarios o sacerdotes.

    Cada una de las tres grandes pirámides tenía su propio nombre. Al Este de la pirámide de Keops se construyeron las denominadas pirámides de las reinas, de casi 50 metros de lado y 30 de altura, para servir de tumbas a la madre de Keops (Hetepheres) y a sus esposas Merytites y Henutsen. En el año 1992 se descubrió parte de otra pirámide situada al sudeste de la Gran Pirámide, con base cuadrada de 23 metros de lado y unos 12 metros de altura con tan sólo los restos de las tres primeras hileras de piedra.

    Ambas civilizaciones fueron levantadas por sociedades neolíticas avanzadas

    Caral

    “Hay otros establecimientos contemporáneos a Caral. El avance de las investigaciones en los últimos años dio a conocer importantes sitios arqueológicos pertenecientes al Arcaico Tardío, ubicados en el área norcentral del Perú, como: Áspero, en el litoral del valle de Supe (Feldman 1980, 1985); La Galgada, en la cuenca del Chuquicara, un tributario del río Santa (Grieder y Bueno 1981-, 1985), Piruro, en Tantamayo, Huánuco (Bonnier 1987, Bonnier y Rozenberg 1988), Kotosh, en Huánuco (lzumi y Terada 1972); Huaricoto, en el Callejón de Huaylas (Burger y Salazar 1985); y el Paraíso, en el valle bajo del río Chillón (Quilter 1985; Quilter, Wing y Ojeda 1991). Cabe destacar que estos sitios se encuentran en diferentes regiones: costa, sierra y selva alta, zonas ecológicas distintivas con recursos singulares, pero todos se hallan en el área norcentral del Perú. Área en que se habría desenvuelto una intensa interacción cultural durante el Arcaico Tardío, que impulsó el desarrollado social."Esos resultados nos permiten afirmar que esta ciudad fue construida por una sociedad con una organización sociopolítica de nivel ya estatal, que controlaba la productividad de un área mucho mayor que la del valle de Supe (al norte de Lima), y que había construido asentamientos de tipo urbano a lo largo de este valle", (Shady Solís, Ruth Martha)

    Egipto

    Las sucesivas fases del neolítico están representadas por las culturas de El Fayum, hacia el 5000 a.C., la cultura Tasiense, hacia el 4500 adC y la cultura de Merimde, hacia el 4000 adC. Todas ellas conocen la piedra pulimentada, la cerámica, la agricultura y la ganadería. La base de la economía era la agricultura; esta se realizaba aprovechando el limo, fertilizante natural que aportaban las anuales inundaciones del río Nilo.

    Tras estas culturas aparecieron la cultura baderiense y la cultura amratiense, hacia 3800 adC. Hacia el año 3600 adC surge la gerzeense, que se difunde por todo Egipto, unificándolo. Esta consonancia cultural llevará a la unidad política, que surgirá tras un periodo de luchas y alianzas entre clanes para imponer su supremacía. Para lograr mayor eficacia y producción, hacia 3500 adC, comenzaron a realizarse las primeras obras de canalización y surge la escritura con jeroglíficos en (Abidos). En esta época comenzaron los proto-estados: Las primeras comunidades hicieron habitable el país y se organizaron en regiones llamadas nomos. Los habitantes del Delta tenían una organización feudal y llegaron a establecer dos reinos con dos jefes o monarcas respectivamente. Un reino estaba asentado en un lugar pantanoso, que se llamaba reino del Junco y tenía como símbolo un tallo de junco. Su capital era Buto; tenían a una cobra como tótem. El otro reino tenía como capital a Busiris y como tótem un buitre pero su símbolo era una abeja y llegó a conocerse como reino de la Abeja. Ambos reinos estaban separados por un brazo del río Nilo.

    Ambas civilizaciones tenían una fuerte influencia regional

    Caral

    Caral tuvo a diferencia de las sociedades agrícolas de su época, una economía mixta que se sustentaba en actividades agrícolas y pesqueras, sus habitantes consumieron grandes cantidades de anchoveta y hubo un intenso comercio del algodón.(…) "En Caral se han encontrado productos de la sierra y de la selva", lo que demuestra que hubo un "intercambio sostenido a pesar de las dificultades para la comunicación en un territorio como el área del norte centro atravesado por la Cordillera de Los Andes", (Shady.)

    Egipto

    Su territorio también abarcó, en distintos periodos, el desierto oriental y la línea costera del mar Rojo, la península del Sinaí, y un gran territorio occidental dominando los dispersos oasis. Históricamente, fue dividido en Alto y Bajo Egipto, al sur y al norte respectivamente. (Véase: Kemet)

    Ambas civilizaciones se extendieron por las riveras de un río

    Caral

    “Se hace evidente que las condiciones geográficas, aparentemente desfavorables en la actualidad no lo habrían sido entonces, en los albores de la civilización. Al ser Supe un valle pequeño, sin mucha gradiente, se puede aprovechar las aguas del río mediante pequeños canales de riego, que no requieren de conocimientos técnicos sofisticados ni de numerosa inversión en mano de obra. Además, la capa freática está muy cerca de la superficie, y aún hoy, se forman lagunas y charcos en algunas depresiones, cubiertos de vegetación. En la temporada de sequía, los cultivos se riegan mediante canales alimentados por los pozos de captación de esta fuente hídrica del subsuelo.” (Shady Solís, Ruth Martha)

    Egipto

    El Antiguo Egipto fue una civilización que se originó a lo largo del cauce medio y bajo del río Nilo, y que alcanza tres épocas de esplendor faraónico en los periodos denominados: Imperio Antiguo, Imperio Medio, e Imperio Nuevo. Alcanzaba desde el delta del Nilo en el norte, hasta Elefantina, en la primera catarata del Nilo, en el sur.

    Construcciones similares con fines “religiosos”

    Caral, Perù

    LAS CONSTRUCCIONES DE HUARANGO Y DE QUINCHA
    Debido a las excelentes condiciones de conservación y al patrón constructivo y destructivo secuencial, hemos podido registrar las técnicas de edificación utilizadas a través de los varios períodos de ocupación en este sector del centro urbano. Una de ellas, la más extendida, lleva el armazón de palos de huarango cruzados con carricillos. Uno de los ambientes tuvo decoración mural modelada, que fue destruida al ser enterrada. Para ello, hicieron un cerco tosco de pirca, paralelo al muro, que contuviese al material de relleno, pero previo al depósito de éste excavaron unos pozos en el suelo, al pie del muro, donde depositaron ofrendas. En la pared de este recinto, opuesta a los relieves, se encuentra una pequeña plataforma de piedra y barro, a modo de un asiento. Este ambiente tuvo algunas remodelaciones y fue reutilizado durante varias épocas.

    Debajo de él subyace enterrada otra estructura arquitectónica de piso blanco y pulido.

    A una época posterior pertenecen unos ambientes con armazón de «quincha», a base de algunos palos de huarango equidistantes y carricillos, colocados por pares, tanto en dirección vertical como horizontal, amarrados con junco, los cuales parecen formar un diseño reticulado. Los atravesados en forma horizontal van por detrás.

    Además, aplicaron por ambos lados, tanto a las habitaciones de huarango como a las de quincha, que tienen esquinas curvadas, un grueso revoque de arcilla, un enlucido de barro, muy alisado, y pintura amarilla o blanca.
    Los pisos fueron igualmente alisados y pintados.

    DEPÓSITO ESPECIAL DE OFRENDAS

    En uno de los recintos más tardíos del sector A se construyó un depósito de ofrendas, de 1.30 m. por 60 cm., como parte del enterramiento ritual. Este consistió en una caja rectangular con paredes de piedra cortada y cantos rodados, enlucidas con barro sólo en la cara interna y pintadas de color blanco. No hubo cara externa, porque era parte del relleno, consistente en piedras angulosas y cantos rodados de tamaño mediano (Técnica que también hemos encontrado en algunos muros tardíos de los otros complejos excavados).

    En esta caja se depositaron capas de ofrendas, siguiendo un ordenamiento ritual estricto. Debajo de una cubierta de carricillos y de una esterilla fina había una especie de «tamal» carbonizado y otros alimentos dentro de valvas de moluscos, cubiertas con haces de hojas, colocadas unas hacia abajo y otras hacia arriba, asociados a una tabletilla de madera alisada,
    En las esquinas habían huesos de pescado, conchas, hojas y unos panecillos de barro de forma redondeada.

    Las ofrendas más destacadas, dejadas en la parte central, consistían en algunas figuirillas de barro no cocido, dos casi enteras, colocadas boca abajo, otras fragmentadas en pedacitos de cuarzo transparente y una piedra.
    En una de las esquinas de la caja había un instrumento musical, una flauta, una cesta y abundantes haces de hojas.

    Por todo el espacio se hallaron restos de pescado seco, moluscos, huesos de roedores y fragmentos de coprolitos humanos. Además, el piso es amarillo (por la complejidad de este depósito de ofrendas dejamos su descripción detallada para un artículo específico).

    Dendera, Egipto

    La construcción actual es de la época ptolemaica, pero se realizó sobre un antiguo templo mucho más antiguo. Aparecen inscripciones relativas a restauraciones ya de la época de Thutmose III. Consta de 2 salas hipóstilas, la sala de ofrendas y el santuario, además de 2 mamisi. El templo no tiene patio y se encuentra rodeado por una muralla inacabada.

    La primera sala hipóstila es la sala hipóstila exterior, de 42.5 m de ancho y 28.4 de largo. Inicialmente no formaba parte del edificio pues fue levantada en tiempos del emperador Tiberio. Está formada por 18 columnas dispuestas en 3 filas de 6, quedando 9 columnas a cada lado del pasillo de entrada, unidas a media altura por intercolumnios y coronadas por capiteles en forma de sistro, instrumento consagrado a Hathor. El techo, de 15 metros de altura, está decorado con escenas celestes, en las que aparece la diosa Nut trayendo el Sol al mundo. Las paredes se encuentran decoradas con escenas de consagración del templo.

    La segunda sala hipóstila es la sala hipóstila interior y hace las veces de vestíbulo. Consta de 6 columnas que forman los límites derecho e izquierdo del pasillo continuación de la primera sala. A ambos lados se encuentran pequeñas habitaciones:

    1.- Sala del tesoro. En las escenas se representan los 13 países que enriquecían con sus minas el tesoro de la diosa.

    2.- Sala de ofrendas líquidas. Esta sala comunica con la parte exterior a través de una puerta por la que se introducían las ofrendas líquidas que venían del Norte.

    3.- Almacén, comunicado con la sala de ofrendas y la terraza.

    4.- Laboratorio, en el que se mezclaban los productos a aplicar a las estatuas. La sala está decorada con escenas en las que el faraón hace entrega a la diosa de los productos. Además aparecen inscripciones de recetas.

    5.- Almacén de ofrendas del templo.

    6.- Sala de ofrendas del Sur. Al igual que la del Norte estaba destinada a recoger las ofrendas que llegaban del Sur, por lo que está comunicada con el exterior por una puerta lateral.

    La tercera habitación es la sala de ofrendas utilizada para colocar las ofrendas sobre los altares. La iluminación de la sala se produce a través de 4 ventanas situadas en el techo. Tras esta está el vestíbulo del santuario, lugar en el que se iniciaba la procesión en la fiesta de Año Nuevo. Por último se encuentra el santuario donde se guardaba la imagen de la diosa y delante la barca sagrada. La decoración muestra la procesión del Nilo con el faraón y el dios Ihy. En el zócalo del santuario aparece la invocación de la diosa Hathor en cada uno de los nomos del Alto y el Bajo Egipto. Alrededor existen 11 capillas: Cámara de renovación, Mesjenet, cámara de Soker, cámara de Harsomtus, Per-nu, Sistro, Per-ur, Per-neser, Trono del faraón, casa de Menat, casa de la purificación. Además existen otras 3 salas junto a estas 11:

    1.- Antecámara

    2.- Patio del Año Nuevo, situado como antecámara a la sala del tesoro de la segunda sala hipóstila, dedicada a la fiesta de Año Nuevo. Está formado por columnas con capiteles en forma de sistro.

    3.- Sala pura o Uabit destinada a los rituales de preservación del orden cósmico.

    Los Mamisi. Son 2 los mamisi que se encuentran en el recinto del templo. El primero es de Nectanebo I con añadidos de la época ptolemaica. La decoración incluye el alumbramiento de Hathor y la presentación y amamantamiento de Amón por las vacas divinas. El segundo es del período romano, construido en tiempos de Nerón y decorado por Trajano y Adriano. La decoración es la misma que la del mammisi de Nectanebo I.

    Eso por ahora. Hay muchísimo trabajo por hacer en este análisis.
    Jaime Manuschevich

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