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Tema: La gruta Sagrada

  1. #1
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    Feb 2005
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    Predeterminado La gruta Sagrada

    Saludo a la compañia..!

    Conocemos el Valle de las Reinas," Ta setnet neferu ",pero,a parte de sus enterramientos,..¿que más sabemos de este lugar?.Abro este tema para que conozcamos un poco mejor este lugar de las bellezas o de los lotos (depende de los traductores).

    Mme.Desroches-Noblecourt,ha dedicado estos ultimos años a ampliar el conocimiento del lugar.No solo eso tambien a demostrado que ,lo que en un principio eran meras teórias,ahora han devenido realidades.

    En el fondo de el valle y a los pies de un escarpado despeñadero hay una gruta,lugar de peregrinaje ,ya en los tiempos del Imperio Medio,es alli donde Madame ha demostrado que sus teorias eran ciertas.Han desvelado el misterio de la gruta de la diosa vaca Hator.Y lo más importante,han fijado dos nuevos aspectos de su personalidad.

    Hator,Señora de Occidente,recibe a los farones muertos y ,mediante su unión amorosa que tiene lugar en su gruta,crea el germen que dará paso a una nueva vida,la del propio faraón renacido.Ello justifica por si solo el título protocolario de : "toro potente de su madre" que ostentan los reyes de Egipto.

    La montaña tebana,lugar de reposo de los muertos,es el dominio donde habita Hator,diosa del amor y de la música,pero también furiosa leona que devora sin piedad a los hombres,a requerimiento de su padre Ra según el mito de la "vaca del cielo".Una vez apacihuada ,adopta la forma de la dulce Bastet,la gata.

    Hator aparece,a menudo,asociada y confundida con Tefnut,la diosa de la humedad y primera hija de Ra,según el mito heliopolitano de la creación (en realidad ordenación) del mundo.Ambas diosas se funden en una cuando adoptan el papel de la diosa Lejana,la que vuelve a Egipto cada año como personificación divina de la inundación.Por lo anterior,podría decirse que Hator tiene dos misiones antagónicas:una fúnebre,el recibir a los muertos, y otra vivificadora,aportar la vida a Egipto mediante la inundación.

    La diferencia ,en realidad,ni es antagónica ni prácticamente existe.Ambas misiones son dos aspectos de una misma cosa:dar la vida,o mejor,el renacimiento ,tanto a Egipto,tras la época seca,como a los muertos de Egipto,tras la muerte.Estos dos aspectos,no obstante,tienen una clara representación gráfica distintiva en el tocado de la diosa vaca,según han demostrado los estudios y excavaciones recientes de Mme.Desroches.

    Bueno este es el "capitulo de abrir boca"....si os gusta el tema seguiremos con él.
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    Úlima edición por Taja fecha: 01-20-2006 a las 07:48 AM

  2. #2
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    Jul 2004
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    Salud a todos.

    Taja, ¿te importaría darnos más detalles sobre esas investigaciones de la señora Desroches-Noblecourt sobre la gruta que mencionas?¿cuándo se supo de la existencia de esa gruta?¿alguien más ha investigado sobre ella ( pregunto esto pensando en que se descubrió hace ya tiempo)?¿qué hay dentro de la gruta que le ha permitido sacar esas conclusiones?

    Gracias de antemano, amiga...

  3. #3
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    Feb 2005
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    Saludos a la compañia..!..Hola Yax,la gruta ha estado siempre alli,al menos su entrada,pero la unica que ha hecho excavaciones es Mme.Desroches.

    Hace ya mucho tiempo que ella tenía sus teorias al respeto,sobre todo en lo concerniente al aspecto sexual ,esa unión de la vaca Hathor con los Osiris faraones,que hacía que su renacimiento fuese posible.

    Tambien había copiado desde años atras los grafitos que hay por los alrededores,los cuales le hicieron suponer que alli había algo más y lo está demostrando con sus trabajos.

    Mme.Desroches es todo un personaje,creo que se merecería un tema sobre su apasionante vida,baste decir que si vemos hoy en dia Abu-Simbel es gracias a ella.A sus noventa años está demostrando que lo que muchos decian ser elucubraciones de una anciana arqueóloga está siendo una realidad.Bueno voy a seguir ampliando un poco más el tema.

    Nos habiamos quedado en la explicación de las dos Hathor veamos como se diferencian:

    Cuando Hathor aparece como "receptora de los muertos" surgiendo de la montaña tebana su cabeza está coronada por los cuernos de vaca encerrando el disco solar y con dos plumas de avestruz,con las puntas dobladas según el jeroglífico típico de la diosa Maat.Los textos la mencionan entonces como "la señora de Occidente".

    La Hathor vivificadora del Doble Pais,la asociada a la crecida del rio ostenta en su tocado las plumas altas y rectas de la cola de un halcón.Entonces esta versión "viva" de Hathor viena acompañada del epíteto "la que reside en Tebas".

    continuara...

  4. #4
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    Saludos a la compañia..!Cuando Ramses II en Abu -Simbel,levanta el pequeño templo rupestre dedicado a su amada esposa,identifica a Nefertary con la diosa del amor Hathor.Pero lo hace con la Hathor renovadora de la vida en Egipto,con la inundación.Puesto que el templo se encuentra en la frontera meridional de Egipto,en Nubia de donde procede la inundación anual,Nefertary-Hathor lleva en su corona las plumas rectas del halcón.Las mismas plumas que ostenta la diosa Sothis,la estrella que tras 70 dias de permanecer oculta,aparecía por el horizonte oriental del cielo antes de la salida del sol y anunciaba la inundación.

    Esta teoria de Mme.Desroches la podemos comprobar muy bien;hay en el camino del Valle de los Reyes un grafito doble,hecho por el visir de Ramses II,Paser,en el se ve la misma plegaria pero tenemos a Paser arrodillado ante dos Hathor distintas; en un dibujo está "la que reside en Tebas" asociada a la inundación,y en la otra está ante "la señora de Occidente" asociada al culto funerario. He buscado imagenes en internet pero no las he encontrado,yo tengo un dibujo de lo que os cuento pero no tengo como pasarlo...lo siento.

    Aqui se puede ver a la Hathor del culto funerario.Podía representarse saliendo de la montaña donde está su gruta,o bien en un bosque de papiros.
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    Úlima edición por Taja fecha: 01-20-2006 a las 08:04 AM

  5. #5
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    Aqui se puede ver el tocado de Nefertary,el de plumas rectas de halcon,el simbolo de la Hathor lejana que nos llega con la inundación.
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  6. #6
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    Saludos a la compañia..!..¿Que nadie se anima?....al menos dar opiniones..

    Como ya comenté ,la gruta está en el fondo del Valle de las Reinas.Os bajo un croquis que hizo Jean Claude Golvin,en él está remarcado:la cabeza de vaca a la izquiertda y un hipopótamo a la derecha.La orientación de la cueva es practicamente de Este a Oeste,el desnivel interior es de unos 8 metros.Repartido en dos especies de estanques que retenian el agua que caia de la lluvia.
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  7. #7
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    ...y aqui está la entrada de la gruta,es lu unica foto que he conseguido.
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  8. #8
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    Jun 2005
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    Predeterminado las mas hermosas

    Valle de las Reinas

    El lugar de las Bellezas

    Puede ser algo asi..................



    El Valle de las Reinas recibe el nombre árabe de Biban el-Harim. En la antigüedad se denominaba Ta Set Neferu, que significa: “El lugar de las Bellezas”, “el Lugar de la Perfección”, “el Lugar de la Manifestación” o “el Lugar donde descansan los Hijos Reales”, dependiendo de su grafía. Ningún nombre puede ser más apropiado para un yacimiento que cuenta con tumbas bellísimas, donde se siente lo efímera que es la vida humana, donde reposaron los restos mortales de los niños reales. El amor de los progenitores se vislumbra en los muros, el amor de los esposos se siente en las pinturas

    No me ha salido la foto.....

  9. #9
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    Saludos a la compañia..!..Hola Amenhotep....gracias por tu colaboración .

    En sus excavaciones en la gruta sagrada,Mme.Desroches comprobó que el agua procedente de las raras,pero tempestuosas tormentas,caía en cascada sobre esta auténtica catedral rupestre.

    Estas aguas eran frenadas por tres receptáculos,en escalera,cavados en la roca y conducidas,mediante diques,al valle,fuera de la zona donde se encuentran las tumbas.Hábil protección debida a la fácil y eficaz ingeniería de los antiguos egipcios.Pero tambien esos depósitos (piscinas naturales) explican el motivo de la vaca saliendo de una montaña del desierto en la que, no obstante, crecen papiros tal y como vemos en las representaciones.Esa humedad en la que crecen los papiros es la del agua retenida,que tambien tiene su representación en unas vasijas de ofrendas con la vaca Hathor en las que pondrían lotos y papiros.

  10. #10
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    Saludos a la compañia..!.

    En el interior de la caverna ,y en la parte alta de la pared,tres inscripciones recuerdan importantes precipitaciones pluviales.

    La primera de estas corresponde al año 62 de Ramses II.

    La segunda caida "del agua del cielo" es del año 4 ,el dia 27 del primer mes de la estación de shemu (la cosecha,el verano) bajo el reinado del hijo y sucesor de Ramses II ,Merenthap.

    Una tercera inscripción fija una de estas tempestuosas tormentas en el año 2,el dia 24 del 4º mes de Shamu,es decir,un poco más de de una seana antes de la inundación.Esta ultima inscripción no indica bajo que soberano se produjo el acontecimiento,aunque todo indica que fue bajo la XX Dinastía.

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