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Tema: Lucha por el Poder y Revolucion

  1. #11
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    Apr 2004
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    Hola Taja, pues si, aun no aparece por aqui Ay, y no se porque pero en el planteamiento que se hace no entra a colacion, mmmm...

    Creo que a ultimas fechas se le ha mencionado mucho con eso de la posible forma de morir de Tutankamon, y creo que en las encuestas su reputacion esta a la baja, ya ves, que si si, que si no, que si el fue......

    Pero mira Taja, busque algo del Padre Divino Ay mira:

    El rey Ay, un sacerdote viejo que ocupo el trono a la muerte de Tutankamon, Ay era un cortesano que ocupo varios cargos con los primeros reyes de la XVIII Dinastia y fue una figura importante en la corte de Akenaton.
    Akenaton dejo a su muerte un Estado en pleno desorden, y despues de tres reinados sucesivos y de corta duracion que terminaron con el de Ay, la corte vuelve oficialmente a Tebas.
    El reinado de Ay duro solo cuatro años, de 1339 a 1355 a. J.C.
    Ay se habia hecho construir una hermosa tumba privada en el cementerio de Amarna, donde aparece con su mujer adorando el disco solar.
    Su tumba real fue victima del vamdalismo que intento suprimir todo rastro de su nombre y su persona. Ay fue victima de los disturbios politicoreligiosos que sacudieron Egipto durante los ultimos años de su Dinastia.
    Como reflejo de las tensiones politicas de la epoca, es la escena en que aparece Ay vestido de sacerdote en la apertura de la boca de la momia de Tutankamon. Tutankamon era el ultimo rey de la ilustre estirpe real de la Dinastia XVIII, y Ay, su sucesor, aparece aqui con los dioses de la tumba, cumpliendo un acto de devocion filial, legitimando su derecho al trono.

    Taja, voy a continuar con lo que estaba, pero me gustaria que me ayudaras si tienes mas informacion de Ay en el periodo de la revolicion de Amarna, igual digo a quien quiera animarse.

    Pewero.

  2. #12
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    Feb 2005
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    Saludos a la compañia..!Hola Pewero,más que nada es que me había llamado la atención que no se le mencionara.

    Ay es un personaje sorprendente,una especie de superviviente nato.Lo más seguro es que estuviera emparentado con la reina Tiy,se habla en algunos autores de que eran hermanos.Eso nos daría la dimensión de un personaje que atesoraba mucho poder,más del que nos podamos creer.

    En cuanto a su posible implicación en el supuesto asesinato del joven rey (hipotesis cada vez más alejada ,al parecer, de la realidad) yo nunca lo vi como cosa real...¿no hubiera sido más logico matar a Akhenatón ,que si era un peligro real para el Estado?.

    Sigo tu exposición.

  3. #13
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    Feb 2005
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    Saludos a la compañia..!

    Pewero sigue con tu exposición,la cosa estaba muy interesante...

  4. #14
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    Venga Pewero.....

  5. #15
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    Jun 2005
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    Taja ha expuesto un tema que a mí siempre me ha llamado la atención... ¿por qué acabar con Tut y no acabar con Ajenatón y de paso con la raíz del problema?

    Para mí Ay fue un personaje extraordinariamente importante, fijaos quién era y hasta dónde llegó, a la cima. Se ha dicho de él que era hermano de Tiye, padre de Nefertiti...

    Pero quiero ir un poco más allá aunque no sé si este es el tema adecuado... ¿qué tipo de poder representaban Yuya y Tuya? lo padres de Tiye y quizás de Ay, capaces de aparecer en sellos conmemorativos de un poderosísimo faraón como Amenhotep III, capaces de ser enterrados en el Valle de los Reyes... sin querer ser imaginativo ¿fueron un poder en la sombra (o no tan en la sombra)?

    Bueno, a ver si os apetece hablar de ello...
    Saludotes
    Menkheperra

  6. #16
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    Oct 2004
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    Hola, Menkhe!

    Te dejo un resumen que tengo por aquí:
    http://www.egipto.com/cgibin/forum20...t=conspiracion

    Un abrazo.

  7. #17
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    Feb 2005
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    Predeterminado

    Saludos ala compañia..!

    Amenhotep III hizo muchos escarabajos conmemorativos,cualquier excusa era buena para enviarlos a los cuatro puntos del imperio.Os pongo la traducción de uno de ellos:

    " Que viva el Horus,toro potente de su madre,aparece en justicia (Maat).El rey del Alto y del Bajo Egipto las dos tierras,el Horus de oro,grande poderoso,castiga a los paises extranjeros,el rey del Alto y del Bajo Egipto Neb-Maat-Re hijo del sol Amenhotep principe de Tebas dado de vida.La gran esposa real Tiy el nombre de su padre es Yuia,el nombre de su madre es Tuyu.
    El rey victorioso su limite el Sur ,hacia Karey (el sur de Nubia) y el del Norte hacia Naharina (Mesopotamia).."

    Aqui nos dice el nombre de sus suegros y los limites de su imperio..¿curioso no?

  8. #18
    Fecha de Ingreso
    Apr 2004
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    Predeterminado

    Hola Menkheperra, si muy interesante el tema de Yuya y Tuya, y muy bueno el foro que nos pones Nieves.

    Ahora voy a continuar con este enfoque de los sucesos.

    El perfil del corregente

    Aunque en su ancianidad Amenhotep III fue un hombre flojo y de poco animo, en su juventud habia sido un rey energico y vigoroso, asi en la caza como en la promocion de obras publicas. Su cara redonda y vulgar no revela nada de intelectual, del soñadoe ni del doctrinario. Su hijo, que al principio llevo el mismo nombre, era de un tipo fisico muy diferente. Tenia la cara delgada hasta parecer macilenta, con una exprecion triste y reconcentrada que revela una personalidad introspectiva. Tenia los hombros estrechos y caidos, y las caderas y el abdomen desproporcionadamente grandes. Quiza habia sufrido desde la juventud alguna dolencia cronica que le hizo imposible imitar la fuerza y las hazañas atleticas de sus antecesores y lo condeno a una vida de trabajo intelectual y a la compañia de las damas del haren.

    Su extraña constitucion no le impidio vivir bastantes años, incluyendo por lo menos diecisiete de reinado.

    Su imagen se convirtio en una convencion artistica para todos los egipcios durante su reinado.

    Al transcurrir del tiempo, el joven principe Amenhotep se caso con su graciosa hermana Nefertiti y se asocio en el trono con su padre, como corregente.
    Sabemos que el viejo Amenhotep padecia una grave enfermedad de los dientes, y quiza esto lo inclino a hacer que su hijo compartiese con el alguno de los cuidados y obligaciones del gobierno.

    Hay un hecho curioso en el reinado de Amenhotep IV, aproximadamente en su sexto año de reinado, celebro su jubileo y el de Aton, expresando asi la doctrina de que el y su dios habian gobernado juntos durante aquel tiempo. Recordemos que el jubileo en Egipto era por lo general a los treita años de gobierno, lo que nos indica que el culto del Aton habia sido formalmente instituido treinta años antes, y quiza el faraon habia nacido tambien en el mismo año.

    Amenhotep IV y Nefertiti tuvieron seis hijas. La pareja probablemente no era muy anciana cuando el principe fue nombrado corregente. Por otra parte, poco despues del año doce de su reinado, la hija mayor ya tenia edad suficiente para actuar en la corte como la principal representante femenina de su padre, esto nos da un indicio sobre la juventud de Amenhotep IV y su esposa hermana Nefertiti. El hecho de que la pareja haya tenido seis hijas, nos dice que el faraon no estaba tan enfermo. La vida familiar de la real pareja y de sus hijas sobrepaso a la de Amenhoteo III y de Tiy en devocion visible y publicidad.
    Las mujeres nunca habian sido antes exhibidas, de modo tan prominente, como participantes de la vida publica, o como las representaciones tan sinceras del cariño del faraon por su mujer y sus hijas, una epoca de feminismo muy acentuado.

    Pewero.

  9. #19
    Fecha de Ingreso
    Oct 2004
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    Otros Mundos, Otros Mares
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    Predeterminado

    Hay otras imágenes de Amenhotep IV, donde no se ve tan raro.
    Imágenes Adjuntas Imágenes Adjuntas  

  10. #20
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    Apr 2004
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    Predeterminado

    El faraon y la nueva capital

    Entre 1377 y 1375 a.C. murio el viejo rey Amenhotep III, y el rey joven quedo como gobernante unico del poderoso Imperio egipcio. Vivia en Tebas, la ciudad capital, y su reinado habia sido fuertemente señalado por los rapidos cambios en las costumbres y en la expresion de que ya hemos hablado.

    Sin embargo, existian todos los elementos para una actitud revolucionaria, y las tenciones interiores debian ser muy fuertes.

    El joven faraon habia construido en el templo de Amon, en Karnak, que como ya sabemos, despues fueron demolidos y utilizados como refuerzos interiores en los monumentos de los faraones subsiguientes.

    Las piezas mas extraordinarias son las estatuas colosales de Amenhotep IV alucinantemente disformes, expresion extrema del "naturalismo" de Amarna, ya corriente en los comienzos del reinado, antes de la ruptura oficial y el abandono de Tebas.

    Los nobles de los primeros años del reinado de Amenhotep IV tenian muchas tumbas abiertas en la ladera de la colina tebana, estaban ejecutadas en el estilo que distinguio a la revolucion, y acentuaban la adulacion mas bien que la continuidad de esta vida en la otra. Asi la religion ya mostraba su desviacion del pasado en el contenido de los temas tratados en las tumbas, Antes de la ruptura con Amon y el traslado a Tell-el-Amarna.

    Se ignora el como y el porque se produjo la ruptura formal. En esa lucha por el poder se hizo necesario que el faraon actuara con violencia. En su sexto año cambio el nombre de Amenhotep, "Amon-esta-Satisfecho (con-esta-persona)", por el de Akenaton, "El-que-es-servicial-para-el-Aton" o "Va-bien-con-el-Aton".

    El repudio del dios antiguo y la adopcion del nuevo fueron solemnes, porque el nombre del rey era expresion de la politica del Estado.

    Akenaton traslado la capital de Egipto, de Tebas, la "Ciudad de Amon", a un nuevo lugar de Egipto Medio, casi quinientos kilometros al norte de Tebas, llamado modernamente Tell-el-Amarna. Quiza no fue un establecimiento totalmente nuevo, porque hay pruebas de que su abuelo Tutmosis IV, habia ya mostrado algun interes por aquel lugar; pero indudablemente fue una capital nueva, en escala mas libre y expansiva. Sus limites se extendian a mas de trece kilometros y el planeamiento fue espacioso, amplio y proyectado hacia la eternidad. Iba a ser el nuevo centro politico y religioso, Akhet-Aton "el lugar de la Gloria Efectiva del Aton".

    Naturalmente, los que acompañaron a Akenaton a Amarna se habian decidido a seguir al rey, bien porque sus carreras dependiesen de su lealtad, bien porque fuesen partidarios de la revolucion. Asi, el faraon se vio rodeado de una corte adicta de entusiastas partidarios y aduladores. Nadie se oponia alli a sus ideas revolucionarias. Desde el año sexto al doce de su reinado, pudo entregarse libremente a su interpretacion de Maat en religion, arte, vida social etc. Durante esos seis años el triunfante movimiento progresivo de la revolucion supero las ventajas politicas y economicas inherentes a la conservacion del estado de cosas anterior.

    Akenaton hizo repetidas y solemnes promesas de no abandonar nunca su nueva capital, y expreso el motivo de su fundacion refiriendolo a su dios. Dedico toda aquella comarca, de horizonte a horizonte, asi la tierra como la gente, el ganado, las aves y todas las demas cosas, "a mi padre, el Aton viviente, para el templo de Akhet-Aton, para siempre jamas".

    Pewero.

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