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Tema: El Cairo

  1. #181
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    Predeterminado

    pura delicia TXUKI , gracias

  2. #182
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    Predeterminado El tiempo que pasó...

    Tiempo. Mucho antes de llevar a cabo este repaso estaba fascinada por el propioconcepto: de dónde viene, qué significa y, lo que es más importante, qué es lo que impulsa a los mortales (a pesar de nuestra efímera vida) a ignorarlo o a hacer todo lo posible por conseguirlo. Puedo afirmar sin temor a exagerar que el tiempo y la tierra de Egipto están entrelazados de igual forma que hermano y hermana o que marido y mujer.

    He oído decir que la historia la escriben los vencedores, pero en ocasiones esto resulta una curiosa falacia...
    La Ciudad de El Cairo a menudo es concebida como una ciudad reciente según los parámetros de la Historia de Egipto.

    Fue Menes, el legendario faraón que unió el Alto y Bajo Egipto, quien estableció la capital en Menfis. A pesar de que se ha sugerido que Menfis ya existía antes de la llegada de Menes, lo que sí se sabe a es que esta ciudad fue muy influyente durante la historia faraónica. Cerca de Menfis (al norte y en la otra orilla del Nilo) estuvo la bíblica ciudad de On, denominada Heliopolis (la ciudad del sol). Heliópolis fue un centro de aprendizaje, era el núcleo en ciencias como en matemáticas y astronomía. Fue a Egipto a donde las mentes griegas más brillantes vinieron a estudiar.

    Bajo Ciro el Grande y su hijo Cambises, el imperio persa se había extendido de forma considerable, controlando Babilonia y otros territorios orientales. Durante años Cambises estuvo realizando planes para invadir a su rico vecino occidental, cubriendo todas las bases estratégicas. Finalmente, en el año 525 a.C., el ejército persa conquistó Egipto y construyó un estratégico fuerte al norte de Menfis, la Babilonia del Nilo. Desde aquí los persas controlaron Egipto hasta su expulsión por Alejandro Magno (ver tema de Ciro). Fue en el año 332 a.C., tras casi 200 años como provincia del imperio persa, cuando Egipto se convirtió en el objetivo del mayor general que el mundo ha conocido. Este antiguo alumno de Aristóteles liberó a Egipto del yugo persa. A diferencia de los anteriores conquistadores, Alejandro estaba preparado para asumir las costumbres y la cultura nativa, de forma que fue aclamado por el pueblo, que lo consideraba su liberador. Además de la expulsión de los persas, Alejandro Magno estableció una nueva capital en el norte del país, en la ciudad portuaria de Alejandría. Tras su muerte legó Egipto a su general favorito, Ptolomeo. Este general fue el primero de una dinastía macedonia que gobernaría Egipto desde la ciudad de Alejandría durante tres siglos. Aunque la importancia de Alejandría restauró la dignidad y la erudición a Egipto, también atrajo la atención de futuros conquistadores.

    Durante el período griego la fortaleza de El Cairo perdió importancia, pero tras la conquista romana, recobró su lugar debido a su estratégica localización para las rutas comerciales. Así, durante el período romano, Babilonia tuvo una influencia dominante en la región. Los coptos, nativos convertidos al cristianaismo una vez que San Marcos introdujo la nueva religión en Egipto durante el s.I d.C. vivieron en paz hasta la ascensión del emperador romano Diocleciano en el año 248. Durante gobierno los coptos fueron considerados herejes, y por ello objetivo de un edicto que perseguía cualquier variante de la versión de culto cristiano considerada oficial por Roma.
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  3. #183
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    Predeterminado Al Fustat

    En el año 640, una fuerza proveniente de Arabia iba a alterar para siempre el aspecto de Egipto. Un hombre llamado Amr al-As (el representante militar del califa de Medina) llegó a las puertas de Babilonia con sus hombres. Gran parte de Bizancio había caído ya en manos del Islam, y Egipto representaba una conquista importante. Babilonia fue un objetivo fácil, conquistada tras una desastrosa batalla de los romanos. Pronto, todo Egipto estuvo en las manos de los árabes islámicos.

    La leyenda tiene lugar cuando Amr partió de Babilona hacia Alejandría, dejando su tienda en el campamento próximo a Babilonia. A su regreso, la tienda aún estaba en pie y una paloma había hecho su nido en un pliegue de las pieles de cordero que cubrían la tienda. Y aquí fue donde Amr construyó su mezquita, la primera de Egipto, y alrededor de la mezquita, Fustat o al-Fustat al-Misr (el Campamento de Egipto). La musulmana capital de Egipto creció a partir de su tienda de campamento para convertirse, finalmente, en El Cairo. Con la consiguiente reapertura del canal del Mar Rojo, la ciudad se convertiría en el puente entre oriente y occidente. Esta nueva ciudad iba a tener un tamaño cosiderable, ya que el ejército árabe necesitaba un espacio suficiente para crear zonas distintas que alojaran a las diversas tribus que estaban representadas en él. Así, el campamento fue dividido en khittas.

    Desde tiempos inmemorables, Egipto ha sido una de las rutas comerciales más importantes para el mundo, y por eso, como las ciudades arcaicas que precedieron a Fustat, la nueva ciudad prosperó gracias a las rutas que llevaban bienes a los mercados europeos. Desarrollaron así mismo sus propios mercados de especias, textiles y perfumes que se hicieron legendarios. A partir de una desordenada conglomeración de tiendas y chozas, Fustat se convirtió en un sofisticado centro comercial donde sus residentes disfrutaban de buena salud. Se construyeron casas altas con jardines, baños públicos parecidos a los de los romanos pero más pequeños. Su arquitectura creció tanto en esplendor como en magnitud, e incluso construyeron calles cubiertas para protegerlas del sol.
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  4. #184
    nefert-maat Guest

    Predeterminado

    Una historia-leyenda que encontre en una guía sobre la fundación del Cairo.

    Según cuenta la historia, el emplazamiento de la nueva urbe fue marcado con estacas y los trabajadores esperaban una señal de los astrólogos para empezar a excavar.
    La señal consistía en el sonido de las campanas colgadas en las cuerdas que señalaban el área de construcción, pero un cuervo se poso en una de ellas e hizo sonar las campanas antes de tiempo.
    Marte ( Al-Qahir, "el victorioso") era el planeta ascendente en ese momento,así que el califa fatimí decidió llamar a la ciudad Al-Qahira, nombre que los europeos convirtieron en El Cairo


    Un besazo
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  5. #185
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    Predeterminado Omeyas y abasíes

    Gracias Nefert, vendrá bien cuando lleguemos a los fatimitas.

    Historia del Islam... casi casi... Espero no aburriros...


    La paz duró hasta el año 661, año en el que se produjo una violenta disputa de poder en el seno del califato islámico tras el asesinato de Ali. En esa época, la opción más sabia para el gobernador de Egipto consistía en aliarse con los omeyas de Damasco, así que los gobernadores de Egipto recibían órdenes de Damasco y no de Medina. Cambió también la naturaleza del Califato, de cargo electo a cargo hereditario, convirtiéndolo en un poder cada vez más personal y monárquico.

    El "partido de Alí" (shia, del que deriva chiísmo) tomó posición contra los omeyas, pero fue derrotado en diversas ocasiones y Husayn, el hijo pequeño de Alí y nieto querido de Mahoma fue asesinado en la masacre de Kerbala (680). El "partido de Alí" se transformó en una corriente religiosa con características cripto-mistéricas y adventistas, dando origen a una de las mayores escisiones en el seno de la unión islámica.

    En el año 750 Abu Abbas, descendiente del tío de Mahoma, abrazó la doctrina del chiísmo histórico y legitimista, derrocó la dinastía Omeya y fundó la dinastía Abbasí, reclamando su poder sobre todos los territorios que Amr (entre otros) habían conquistado para Omar, el segundo califa. A consecuencia de esto, se cambiaron las familias en el poder de omeyas a abasíes y hubo, por primera vez, gobernadores no árabes en el mundo islámico. Éstos fueron persas y turcos, y Egipto estaba gobernado desde Bagdad. Esto dio a los egipcios la ocasión de conocer la vertiente chií del Islam. La mayoría de ellos optaron por ella, aunque la mayoría de su historia islámica y actualmente son sunníes ortodoxos. De todas formas, el mundo islámico fue gobernado por tres o más califas, incluyendo un califa chií en el norte de África, los abásidas en Bagdad, y los omeyas, que aún gobernaban en la España musulmana.

    Al Fustat fue conquistada por el general abásida Saleh en el año 750. Saleh estableció su cuartel general en una llana extensión en la punta norte de Fustat. Este nuevo distrito fue denominado Al Askar, que significa "los soldados" o "los acantonamientos". Con el paso del tiempo, Al Askar fue integrado en Al Fustat, y aún más tarde perdió completamente su identidad como distrito separado.

    En el 779, Abu Salih se convirtió en el primer gobernador turco (se le clasificó como árabe, pero nació en Turquía). Se ordenaron nuevas leyes para la vida, comportamiento y vestido.

    Una de las cosas más significativas que los abásidas establecieron fue el uso de soldados de guerra turcos, que más tarde serían llamados mamelucos y usados como ejército mercenario, y más tarde aún llegarían a ser incluso los gobernantes de Egipto. Estos esclavos no eran golpeados, ni se les obligaba a hacer trabajo brutal, sino que se les entrenaba como buenos soldados.


    Nefert, mira mi foto, que igual te suena
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    Úlima edición por Txukiya fecha: 10-30-2006 a las 01:18 AM
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  6. #186
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    Predeterminado Ibn Tulun

    La administración de Egipto comenzó a desintegrarse, los impuestos llegaron a cotas intolerables y la inflación se disparó. Así las cosas, en el año 868 el califa envió a un gobernador turco, Ahmad Ibn Tulun, para encargarse de la situación. Ibn Tulun era el hijo de un esclavo turco de Bokhara que había sido entregado como regalo al califa Mamun en el año 815. El hijo de Tulun estaba versado en las tradiciones más nobles de la época, habiéndose ganado un respeto considerable por su bravo y leal servicio al califa. Una vez en Egipto, Ibn Tulun se dedicó a consolidar el gobierno y acelerar la economía. Además, recuperó las libertades personales mientras imponía una necesaria reestructuración de la región. Sabiendo que podría mantener un flujo de comercio constante con Oriente, Ibn Tulun invirtió los beneficios de la floreciente tesorería egipcia en el propio país. Tras crear un poderoso ejército de seguidores leales, el gobernador de Egipto comenzó a disminuir el flujo de impuestos de la provincia que se enviaban a Bagdad: había decidido que Egipto podía bastarse por sí solo. Declaró la independencia del califato de Bagdad, pero tuvo el suficiente tino como para mantener lazos con los abásidas. Como todos los gobernantes que le precedieron, estableció una nueva ciudad llamada al-Qatai (los cuarteles).

    En nombre de al Qatai se deriva del hecho de que la ciudad estaba dividida en distritos o cuarteles, albergando cada uno a un segmento de la población (soldados, sirvientes, guardias, griegos o romanos, nubios, etc). Se dice que cada distrito tenía su propia puerta para entrar a la ciudad, incluida a puerta de los Nobles, la Puerta de los Leones, una puerta llamada el Darmun por el capitán de los guardias, e incluso una puerta especial con triple arco para el propio Ibn Tulun.

    Esta nueva ciudad estaba en Yeshkur, entre al Fustat y las colinas de Mukattam, un lugar considerado sagrado, donde Moisés mantuvo sus conversaciones con Dios y donde Abraham fue llamado para hacer el sacrificio. Ibn Tulun construyó su palacio aquí, con harem, jardines, hipódromo, zoo, baños, casas para los empleados, etc.Se dice también que Ibn Tulun se construyó una casa de verano sobre la Puerta de los Leones, desde donde podía ver la plaza (midan) el Qatai llena de gente, luces y alegría. Así mismo tuvo el honor de establecer la tradición de la construcción de hospitales, incluyendo el primero en Egipto. La historia cuenta que un sirviente estaba viajando por el Alto Egipto un día cuando su caballo se calló en un agujero. En el agujero, encontró un tesoro de un millón de dinares. En gratitud a Dios, y usando parte del tesoro, Ibn Tulun construyó el primer hospital, que era gratis para la población de al Fustat. En el año 876, construyó también su mezquita en la cima de la colina, mezquita que aún hoy es considerada como uno de los más importantes e incluso más bonitos de los monumentos islámicos del mundo.
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    Úlima edición por Txukiya fecha: 12-21-2006 a las 12:20 AM
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  7. #187
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    Post Khumaraweh, todo un personaje

    Cuando Ibn Tulun murió, dejó Egipto en manos de su hijo, que no era precisamente un gran administrador... Su hijo Khumaraweh fue uno de esos personajes con los que a veces nos obsequia Egipto. Convirtió la midan de su padre en un jardín exótico, con árboles tropicales, rosas, jazmín, lirios y arbustos. Pero como no le gustaban los troncos de los árboles, cubrió todos los troncos y ramas de cobre y les añadió tuberías de agua, convirtiendo así cada árbol en una fuente. A pesar de haber construido esto sobre la midan de su padre, construyó uno si cabe más grande a poca distancia, donde había carreras de caballos día y noche.

    En el año 896, sus sirvientes y concubinas lo estrangularon en su cama. Ni su guardia personal ni su león (su muy querida mascota) pudieron salvarle. Sus asesinos fueron crucificados. Él fue llevado a Fustat y enterrado cerca de su padre, en algún lugar a los pies de Mukattam.


    De mucha ayuda, es estupenda: http://www.touregypt.net/habbasid.htm
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    Úlima edición por Txukiya fecha: 12-02-2006 a las 11:25 PM
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  8. #188
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    Predeterminado Al Qahira fatimí

    En la segunda mitad del siglo X, Egipto sufrió, además de hambruna, la mala gestión de los últimos gobernadores abásidas. El general fatimí Gawhar, un antiguo esclavo, tomó la ciudad de Fustat el 5 de agosto del año 969 para su califa, Al Muizz. Al Muizz Ledin Allah (Glorificador de la voluntad de Allah) afirmaba ser descendiente directo de Fátima, la hija de Profeta. Abdallah Ibn Maymun, un persa afincado en Túnez, había planeado esta conquista mucho tiempo atrás. Pese a que falleció en el año 875, sus descendientes continuaron con su ambición, y consiguieron crear no sólo un califato egipcio que perduró durante 200 años, sino un imperio que abarcaba buena parte del Medio Oriente.

    Por aquel entonces la mayoría de los egipcios eran musulmanes suníes ortodoxos, y el califa de éstos estaba en Bagdad. Los fatimíes mandaban misioneros a las tierras dominadas por los abásidas suníes, parece que estaban más interesados en convertirlos que en los asuntos de Egipto. Los fatimíes no consiguieron convertir al pueblo durante su mandato.

    Cuando el general Gawhar asedió Al Fustat en el 969 no tenía intención de establecer su autoridad en lo que ya era una ciudad poderosa con tradiciones establecidas. La misma noche en que llegó, colocó a su ejército en una zona un poco al norte de Al Fustat: quería situar su propia capital allí.

    Gawhar había marcado dónde quería que se situara la ciudad, y como nos contó Nefert:
    Cita Originalmente Escrito por Nefert-maat
    Según cuenta la historia, el emplazamiento de la nueva urbe fue marcado con estacas y los trabajadores esperaban una señal de los astrólogos para empezar a excavar.
    La señal consistía en el sonido de las campanas colgadas en las cuerdas que señalaban el área de construcción, pero un cuervo se posó en una de ellas e hizo sonar las campanas antes de tiempo.
    Marte (Al-Qahir, "el victorioso") era el planeta ascendente en ese momento, así que el califa fatimí decidió llamar a la ciudad Al-Qahira, nombre que los europeos convirtieron en El Cairo

    Los astrólogos se mostraron preocupados, ya que el hecho de que el ascendente fuera Marte era un mal presagio. El nombre original de la ciudad debería haber sido Al Mansuriya , que significa La victoriosa, en cambio, se le llamó Al Qahira, que también significa La Victoriosa.

    El califa fatimí, Muizz, se estableció en Al Qahira en el año 973. Durante los siguientes 200 años se mantuvo una enconada oposición a los califas sunníes de Bagdad.

    Al Qahira fue concebida como un lugar privado, fortificado, no como una ciudad pública. Gawhar construyó palacios para el ejército, sus amigos y para sí mismo, separados del resto de la población. No se permitía el acceso a Al Qahira a cualquier persona, a menos que fuera necesario. Por aquellos tiempos, la población de El Cairo era de entre 20.000 y 30.000 personas, todos pertenecientes al califato, sirvientes, esclavos y soldados.
    Había dos puertas principales para acceder a la ciudad, Bab el Zuweila, al sur, y Bab el Futuh, al norte. Al este estaba Muqattam.
    Dentro de las murallas, cada sector de la población tenía sus propios alojamientos. Los del ejército se conocían como Harat al Askar.

    Gawhar fundó la mezquita de Al Azhar mientras aún estaba construyendo las murallas de la ciudad y el palacio para Muiz. Muiz llegó en el 975 para apoderarse de la ciudad. Al Fustat había sido decorada para recibirle, pero se fue directo a Al Qahira, que para nada estaba decorada (más bien estaba a medio hacer). Muiz sólo vivió dos años más tras establecerse en Al Qahira.

    La ciudad creció muy rápido, los edificios eran ya muy numerosos, y no estaba permitido construir cerca del palacio. Había 12.000 sirvientes cuidando del califa, y no se sabe cuántas mujeres dentro de las paredes de su palacio…
    El palacio tenía doce pabellones y diez puertas, algunas con nombre: la Puerta del Oro, la Puerta del Aceite, la Puerta de la Esmeralda, la Puerta donde se huele carne y la Puerta del Suelo Resbaladizo. Se dice que había una puerta especial que llevaba a un túnel bajo tierra, por donde el sultán iba a su harén.
    La ciudad de Al Qahira tenía cinco puertas, que eran atravesadas por los 52.000 camellos que llevaban agua fresca a la ciudad.

    Los fatimíes eran diferentes de los otros invasores de Egipto. Los anteriores construyeron sus propias capitales, pero ninguno desde los romanos había amurallado su ciudad de la misma forma que los fatimíes los hicieron.
    Los fatimíes desarrollaron las artes y las ciencias, en especial la astronomía. Muchos escritores y artistas venían a Al Qahira, y sus jardines estaban llenos de poetas... Sí, debió ser bonito...

    Muiz murió a los 45 años, y su hijo Aziz gobernó durante 21 años. Bajo su mandato Al Qahira prosperó, y pronto se construyernos nuevos puentes, mezquitas, palacios y un nuevo canal. Aziz comenzó la mezquita que su hijo Hakim terminó y que aún se puede ver.
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  9. #189
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    Predeterminado Los excéntricos fatimitas

    Hakim tenía sólo once años cuando su padre murió. Estaba jugando en los jardines cuando su tutor, Bargawan, le dio la noticia. Bargawan era eunuco, y apodó a su alumno lagartijilla. Y es que tenía unos grandes ojos azules y asustaba a la gente, su cara daba miedo y prefería estar a oscuras. Salía sólo de noche, vagando por la ciudad en un burro. Ordenó que se cerraran todas las tiendas de día y que abrieran de noche. La gente se acostumbró poco a poco a esto, pero cuando empezaron a organizar fiestas por la noche, él los castigaba.

    Hakim empezó a disfrutar de su autoridad, y la ejercía de manera un tanto "curiosa". En el año 1004, mandó matar a todos los perros de Al Qahira. No se podía vender ni vino, ni uvas, ni cerveza, ni perdigones ni pescado sin escamas. Todos los tipos de frutas fueron quemadas y los vides cortadas. La miel, una delicia para los egipcios como sabemos, se tuvo que verter al Nilo. Cerca de 5.000 tarros fueron destruidos de esta manera. No se permitía a las mujeres andar por la calle, ni de día ni de noche. Esta restricción duró siete años y medio.

    Uno de sus retos favoritos, tanto para amigos como enemigos, consistía en que, mientras estaban de visita en su palacio, les retaba por 600 dinares a que no podían saltar a un trozo de madera que flotaba en la superficie de la piscina. Un desafío real no podía ser rechazado, pero cuando el retado saltaba a la piscina, quedaba atravesado por una lanza escondida bajo la madera flotante.

    Los egipcios de Al Fustat siempre se opusieron a Hakim. Tuvo que permanecer escondido en su ciudad durantes días tras matar a Bargawan. Las mujeres le odiaban por las leyes que les prohibía salir de casa. Una vez, las mujeres colocaron una muñeca bien hecha, como si fuera una mujer, en medio de la calle, donde sabían que Hakim lo vería. Éste ordenó a sus guardias que la cortaran en pedazos, pero éstos se encontraron con que estaba hecha de papel. Hakim se enfadó tanto que mandó a sus tropas sudanesas a quemar Al Fustat. La gente opuso resistencia y hubo una guerra civil que duró unos tres días.

    La lista de horrores de Hakim es muy larga, pero también disfrutó de la literatura, poesía y astronomía. El astrónomo árabe al Yunus diseñó para él unas tablas astronómicas. Hakim también construyó una sala de Ciencia en terreno del palacio para estudiar la doctrina Chií, ciencia y astronomía. Los eruditos venían de todo el mundo para discutir cualquier cosa que quisieran.

    A Hakim le encantaba pasear de noche en su burro gris, que se llamaba al Kamr, "la Luna". El 13 de febrero de 1021, salió a pasear solo con su burro a las colinas de Muqattam. Se le vio por última vez cerca de Helwan al día siguiente. Sus ropas fueron halladas con agujeros en un pozo.

    El hijo de Hakim, Zahir, se convirtió en califa tras el asesinato de Hakim. Zahir se parecía a su padre... también él disfrutaba haciendo sufrir a la gente. En una ocasión organizó una fiesta en palacio, a la que fueron invitadas 2.660 jovencitas. Se les pidió a todas que esperaran en una mezquita cercana, porque la recepción se retrasaría. Mientras esperaban dentro de la mezquita, les bloquearon las puertas y se las dejó morir en lenta agonía. Seis meses más tarde se encontraron sus cuerpos aún dentro de la mezquita.

    Los fatimíes amasaron mucha riqueza, y fueron los más derrochadores y extravagantes.

    Al Qahira alcanzó su máximo apogeo cuando al Mustansir, el hijo de Zahir, e convirtió en califa. Mustansir era un bebé cuando su padre murió, pero le quitó el poder a su madre en cuanto tuvo la edad suficiente. Reinó durante 58 años. Recaudaba rentas de 20.000 tiendas y otras tantas casas que le pertenecían en Al Qahira y Al Fustat. Tenía también 369 pueblos a lo largo del canal del Mar Rojo. El principal problema de tal fortuna es que se sustentaba en una delicada economía, se podía perder fácil y rápidamente. Mustansir perdió toda su fortuna casi de la noche a la mañana cuando la cosecha de Egipto fue mal. El Nilo no llegó hasta lo necesario, lo que causó malas cosechas. Los campesinos se sublevaron debido a la escasez: la gente de Al Qahira y Al Fustat empezó a pasar hambre.

    Al Yazury, el primer ministro de Mustansir se las apañó para mantener bajos los precios del grano. Yazury construyó los Graneros de Joseph en Al Fustat. Lo asesinaron en 1058 y la autoridad interna comenzó a desmoronarse. Los comerciantes no se preocupaban ni del hambre ni de lo que estaba sucediendo en Al Qahira. Animaron a los soldados turcos y bereberes a que hicieran una revuelta y expulsaron a 50.000 sodados sudaneses. Los sudaneses se fueron al Alto Egipto y establecieron un reino desde el que asaltaban los pueblos cercanos y destruyeron los sistemas de irrigación; y los bereberes asaltaron el área del Delta. No se plantó ningún cultivo ni el el Alto ni en Bajo Egipto, así que la economía se paró en seco.

    Los turcos destruyeron la ciudad de Al Qahira. Robaron la mayoría de los tesoros de Mustansir, así como su biblioteca, una de las más extensas del mundo. Se llevaron cien mil libros de la ciudad, y se apilaron en una colina, que fue conocida durante años como la Colina de los Libros. El periodo de hambruna se prolongó durante 7 años. Las plagas asediaron la ciudad. Mustansir envió a su familia a Bagdad para alejarlos de tal situación, y él tuvo que vender todo lo que tenía para sobrevivir.

    Los soldados turcos prendieron fuego a Al Fustat y la ocuparon. Entonces atacaron la ciudad real, y encontraron a al Mustansir sentado solo en el palacio: ya no había tenía nada. No lo destronaron pero, obviamente, controlaban la ciudad. En el año 1073, la buena cosecha hizo que Mustansir mandara llamar a Badr al Gamali, un antiguo esclavo. Gamali respondió que sólo iría si podía llevar a sus soldados sirios consigo. Mustansir accedió y Badr llegó en diciembre del año 1074. Los soldados turcos les dieron la bienvenida sin saber para lo que habían venido. Les dijo a los oficiales sirios que entretuvieran a un oficial turco durante una noche sólo. A la mañana siguiente, los oficiales le llevaron las cabezas de los turcos a los que habían entretenido.

    Mustansir y Badr son los responsables de la mayoría de los restos que hay de Al Qahira. A la ciudad se le habían quedado pequeñas las murallas, así que construyeron otras y tiraron todas las puertas viejas. Las puertas de ladrillo fueron reemplazadas por puestas de piedra, tres de las cuales han llegado hasta nosotros: Bab el Nasr (la Puerta de la Victoria), Bab el Futuh (Puerta del Socorro) y Bab el Zuweila (Puerta de la tribu Zuweila). A Badr se le concedió el título de Emir Giyushi y construyó una mezquita que está en lo alto de las colinas de Muqattam. La construyó ahí porque quería poder ver las tumbas de sus siete esposas favoritas en el valle de abajo. Badr y Mustansir murieron el mismo año, en 1094. Badr dejó a su familia seis millones de dinares de oro, 75.000 batas de raso, 250 bolsas de monedas de plata, 30 cargas de camello de cajas de oro Iraqí, 100 clavos de oro, cada uno sujetando un turbante enjoyado, y dos grandes baúles de agujas de oro para que los usaran sus esclavas o sus mujeres. Tras la muerte de Mustansir y Badr, seis califas fatimitas goberaron durante 75 años.

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    Úlima edición por Txukiya fecha: 12-04-2006 a las 12:33 PM
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    Lightbulb Un vistazo...

    ¡Buenas amigos!

    Mientras hacemos este recorrido histórico de la Ciudad Triunfante, y para que no se haga excesivamente tedioso...

    ¿Os subís conmigo a echar un vistazo...?
    Me encanta la calle, con tanta gente... Dan ganas de pegar un salto... ¿verdad?

    Sed felices
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