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Tema: Aspectos generales Periodo Ramesida

  1. #11
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    Feb 2008
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    Predeterminado

    muchso datos interesante

    buenos aportes
    saludos¡

  2. #12
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    Apr 2004
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    Predeterminado

    En el periodo de los Ramesidas fueron fundados tambien una ciudad y un pueblo: Pi- Ramses y Deir el-Medina. Durante sus primeros años de reinado, Ramses II decidio crear una nueva capital, por motivos principalmente estrategicos (para controlar las fronteras nororientales), eligiendo una zona del Delta oriental, cerca de Avaris, la antigua capital de los hicsos y lugar de origen de su familia y de la dinastia. La nueva capital fue llamada Pi- Ramses, <<La casa de Ramses>>, y dotada de tres templos, un palacio real con baldosas esmaltadas, residencias para altos funcionarios, grandes acuartelamientos y un puerto en una cuenca artificial. Con ocacion del jubileo del trigesimo año del reinado del faraon fue construida tambien una grandiosa sala destinada a celebrar dicha festividad. Quedan muy pocos restos de esas construcciones, porque los faraones de la XX dinastia trasladaron la capital de Tanis, y se llevaron de Pi-Ramses todos los materiales de construccion que podian reutilizar en la nueva ciudad, incluidos obeliscos, estatuas y estelas.

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  3. #13
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    Apr 2004
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    Predeterminado Deir el-Medina, Pueblo Obrero

    El pueblo de Deir el- Medina esta situado en la orilla izquierda del Nilo, en la zona desertica donde se encontraban las necropolis de la antigua Tebas, y constituye uno de los escasisimos ejemplos de pueblo que quedan del Egipto faraonico. El poblado se desarrollo durante el Imperio Nuevo, a lo largo de cinco siglos y tres dinastias. El fundador de Deir el-Medina fue, probablemente, el faraon Tutmosis I, tercer rey de la XVIII dinastia, que en torno al 1500 a. C. hizo construir el pueblo como lugar de residencia de los trabajadores de las necropolis reales y sus familias. De hecho, Tutmosis I fue el primer faraon que hizo erigir su tumba en el Valle de los Reyes, y la necesidad de tener cerca y a su continua disposicion a los obreros y artesanos encargados de su construccion determino el nacimiento del pueblo y su ubicacion. El pequeño valle en el que fue fundado lo hacia facil de proteger y de vigilar, y permitia que sus moradores trabajaran y vivieran en sitios distintos, evitando las fugas de informacion sobre la localizacion de las tumbas que estaban construyendo en el Valle de los Reyes y el cercano Valle de las Reinas. Los habitantes de Deir el-Medina, al principio, fueron un grupo de personas de clase social baja, procedentes de diferentes lugares de Egipto y entre los cuales habia tambien muchos extranjeros, en su mayoria de estirpe siria, como demuestran los nombres de sus descendientes.
    Los vecinos aceptaron vivir en un estado de sumision, confinados en el desierto: la politica real estaba encargada de vigilarles para reprimir eventuales intentos de hurto en las tumbas reales o la difusion de informacion acerca de las sepulturas en construccion. Entre los habitantes del poblado empezaron a sobresalir algunos personajes especialmente habiles e influyentes, y Deir el-Medina adquirio pronto cierta importancia y una vida mas autonoma.
    La muralla que rodea el pueblo tenia forma oval Alargada, con una sola puerta al sur y 70 casas iguales y contiguas, dispuestas a lo largo de la calle central que cruzaba Deir el-Medina en sentido longitudinal. Durante la XX dinastia, llego a haber 120 casas, muchas de ellas construidas fuera del recinto amurallado sin respetar un plan preestablecido. Deir el-Medina alcanzo su momento de maximo esplendor en el periodo de reinado de Ramses II.

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    Pewero.

  4. #14
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    Predeterminado Las tumbas de la familia Real

    Durante el largo reinado de Ramses II fueron excavadas y decoradas al menos seis tumbas para la familia real: la del faraon y sus hijos, en el Valle de los Reyes, y las de Nefertari y sus tres hijas Nebtaui, Meritamon y Bentanat, en el Valle de las Reinas. Pero es de suponer que los obreros de Deir el-Medina, en ese largo periodo, construyeran otras tumbas, hoy desaparecidas, para los numerosos miembros de la familia de Ramses II.
    La larga duracion del reinado de Ramses II y la prosperidad alcanzada por Egipto proporcionaron a los obreros de Deir el-Medina los ingresos economicos suficientes para construirse grandes tumbas familiares con ricos ajuares funerarios. A espaldas de la parte occidental del pueblo se encontraba la necropolis, donde se han descubierto mas de 20 grandes tumbas decoradas que datan de la epoca de Ramses II.
    Con la XX dinastia comenzo la decadencia de Deir el-Medina, en la cual influyo claramente el debilitamiento de la autoridad real frente al aumento del poder sacerdotal.
    Durante el reinado de Ramses XI, el pueblo fue paulatinamente abandonado. Los escribas y los obreros que construian la tumba del faraon se trasladaron al abrigo de la muralla del templo funerario de Ramses III, en Medinet Habu, por motivo de seguridad y tambien a causa de irregularidades en el abastecimiento. Al comienzo de la XXI dinastia, la necropolis real fue trasladada al Delta, y ningun faraon volvio a ser sepultado en el Valle de los Reyes. La zona de Deir el-Medina fue utilizada esporadicamente como lugar funerario y, en la epoca copta, como convento habitado por monjes cristianos. En efecto, el nombre arabe del pueblo significa <<Convento de la Ciudad>>, y fue adoptado porque el antiguo poblado no tenia nombre, y se denominaba simplemente<<El Pueblo>>.
    A finales del siglo VII d. C. con la conquista arabe, Deir el-Medina volvio a quedar desierto, esta vez para siempre.

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  5. #15
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    Apr 2008
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    Predeterminado Fantástico, Pewero!!

    Un tran trabajo de compilación y además en tono neutral histórico, pero...¿qué opinas de RamsésII? Yo soy más del faraón poeta: Akenaton. Fue un rebelde y revolucionario para su tiempo, pues harto de los derroches de los miles de sacerdotes (había muuuchos dioses), decidió poner punto final a ésto. Ramsés aportó paz y grandeza y esos grandes monumentos, pero muchas fuentes lo tachan de cruel y ególatra.
    Me gustaría saber qué opinas de ésto.
    Gracias
    Pili

  6. #16
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    Predeterminado Esculturas de dimensines colosales

    Esta maquinita que traigo esta fallando, a ver si puedo avanzar.......

    La escultura del periodo Ramesida refleja una inclinacion ya mostrada por la XVIII dinastia hacia lo colosal, que llevo a esculpir figuras de gran tamaño, sobre todo cuando se trataba de imagenes de los faraones. La figura del rey se convirtio en pilar de Osiris o coloso de pie o sentado frente a la entrada de los templos dedicados a las principales divinidades.
    Ramses II, subrayando su divinizacion, se hizo representar a menudo adorandose a si mismo. Las estatuas de particulares tambien reflejan el estilo de la epoca de los Ramesidas en la riqueza de detalles, el rebuscamiento de las joyas, las complicadas pelucas y el fino plisado de las tunicas y los velos transparentes de hombres y mujeres. Los motivos decorativos se multiplicaron tanto en las paredes de templos y tumbas como en los objetos de uso cotidiano, desde los muebles hasta los utencilios de tocador, de cocina y de juego. Las tumbas de los faraones reproducen en sus paredes largos textos e imagenes reservados a los soberanos, con una compleja simbologia. Se trata principalmente de textos que narran el viaje del Sol al mas alla durante las horas nocturnas y el camino del faraon hacia la regeneracion, con figuras del rey en actitud de rendir homenaje a numerosas divinidades. Las tumbas de particulares perdieron en parte la frescura y la expontaniedad que caracterizaron las escenas representadas en sepulturas de epocas anteriores, imitando las simbologias reales.
    Son productos tipicos de la actividad artistica del periodo Ramses los ostraca figurativos, bocetos de artistas con gran capacidad expresiva, con imagenes realistas, a veces vistas atraves de la satira.
    La artesania, caracterizada por el empleo de elementos taraceados, produjo piezas que respondian a una demanda de objetos de lujo, realizadas con materiales preciosos e influidos por modelos de Oriente Proximo, que demuestran cierta pasion por lo exotico.

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  7. #17
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    Predeterminado boda de los faraones

    buenas estoy haciendo el proyecto final de la carrera sobre el ceremonial que había en la época de los Faraones, por favor alguién podría facilitarme información de como era la celebración de la boda del faraón con la Gran Esposa Real.
    muchas gracias
    airammm

  8. #18
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    Predeterminado Composiciones dirigidas a los jovenes

    La literatura del periodo Ramesida esta representada por escritos conocidos como <<Mscelaneas escolares>>, surgidas probablemente de la necesidad de disponer de antologias capaces de transmitir una cultura <<tradicional>>, enseñando a leer y escribir. Se trata de recopilaciones de fragmentos extraidos de composiciones antiguas y de la epoca de distinto genero, como plegarias, himnos, alabanzas al rey, enseñanzas morales, satiras, modelos de cartas y exhortaciones a escolares apaticos.
    En el Museo Egipcio de Turin se encuentra un papiro hieratico de ese periodo que contiene una recopilacion de textos que incluye una alabanza al monarca, una carta de protesta contra los trabajos forzados, un escrito que habla de la ingrata existencia del campesino y una amonestacion a un escolar. Esta ultima pieza, escrita en el reverso del papiro, lleva el titulo de Reprimenda a un escolar negligente y pertenece a la categoria de composiciones dirigidas a los jovenes para que no abandonaran los estudios de escriba, al igual que la famosa Satira de los oficios, en la que se ensalza la profesion de escriba en comparacion con otros muchos oficios duros y peligrosos. Basta leer los titulos de algunos de los textos de las <<Miscelaneas escolares>> para entender lo importante que se consideraba en el antiguo Egipto la profesion de escriba, base de todas las carreras burocraticas y religiosas: No hay oficio tan bueno como el de escriba, Consejos a un joven escriba, Como domar a los escolares recalcitrantes al estudio, La profesion del escriba es la adecuada para los que tienen un fisico debil, El valor de la enseñanza, etcetera.
    Tambien es digno mencionar el poema epico de la batalla de Qadesh, llamado Poema de Pentaur (del nombre del escriba que redacto sobre papiro la copia mas importante, guardada en el British Museum de Londres). Aparte del ejemplar sobre papiro, existen otras versiones epigraficas grabadas por Ramses II en las paredes de sus templos. El poema esta escrito en estilo epico, con la alternancia de piezas de narrativa y fragmentos liricos, que exaltan las empresas del faraon contra los enemigos hititas.

    Pewero.

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